الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٣٠٩ · موضع ٣١٠/٤٬٤٦٥
لادته ونشأته يل
ولادته و 0
0 7 7 و 2 00
فيه قيّدَ حَرْبُ بن أميّة وسّفيان وأبو سّفيان ابنا أميّةَ أنفسّهم ؛ كي لا يفرُواء
فسَمُوا العَناببسَ» ويومٌ الخُرَيرة عند نَخُلة» 0
قوله: (وفيه قيّد حربٌ بن أميّةَ وسفيان وأبو سفيان ابنا أميّة أنفسهم):
أما (حربٌ)» فوالد أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية» كافيٌ هلك على
كفرهء وكذا الآخران» وكلّهم من قريش من بني أمية» ويأتي بُعَيْدهُ نيهم .
قوله: (فسمُوا العنابس): هو بالعين» ثم نون مخفقّة» وبعدَ الألفٍ موحّدةٌ
وقال الجوهريٌ : العنبسسٌ: الأسدٌء ومنه سمّي الوّجلٌ» وهو فَنْعَلٌ مِنَّ
العبُوس» والعنابسُ من قريش: أولاد أمية بن عبد شمس الأكبر» وهم سنَّهُ: حربٌُ»
وأبو حرب» وسفيانٌ» وأبو سفيانَ» وعمروء وأبوعَمْروء سموا بالأسدء والباقون
يُقَالٌ لهم : الأعياصٌ» انتهى20 .
والأعياصٌ: بالعين والصّاد المهملتين» وبعدَ العين مثثّاةٌ تحتُ جممٌ عيص »
والعيصٌ في الأصل : الشّجرٌ الكثِيرُ الملتففٌء والْعِيصٌ: الأصلٌ .
قال الجوهريٌ : والأعياصٌ من قريش أولادُ أمية بن عبد شمس الأكبر» وهم
أربعة: العاصٌ» وأبو العاص» والعيصٌ» وأبو العيص» انتهى2 .
قوله: (ويوم الخُرَيْرَة عند نخلة): (الحريرة) هي في نسخةٍ صحيحة بضمٌ
الحاء المهملة وفتح الوَاءٍء ثم مثئّاة تحثُ ساكنة» ثم راء مفتوحةٍء ثم تاءِ التأنيث»
وكذا ذكرها في (حرر) الصّغانيُ؛ وضّبطث فيه بالقلم» كما تقدّم ضبطه» وقال:
)2غ( انظر: «الصحاح» للجوهري (مادة : عبس).
2( انظر: «المرجع السابق» (مادة عيص) .