الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٢٩٤ · موضع ٢٩٥/٤٬٤٦٥
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
فالجواب : أنَّ هذا الحديثٌ ذكره ابن عبد البّر في «الاستيعاب» في ترجمة
(أبي بكر الصديق) وقال عَمَبَهُ: لا نعرفه إلا بهذا الإسناد» وأحْسّبُّه وهّماً؛ لأن
جمهورٌ أهلٍ العلم بالأخبار والشير والآثار يقولون: إن أبا بكر استوفى بمدّة خلافته
وأيضاً: وهذا مرسل. [فإن] يزيد تابعيٌ.
قوله: (ليس في إسناد هذا الحديث) يعني : الذي فيه خب بَحيرَا (إلا من
خْيَجَ له في «الصّحيح» وعبد الرحمن بن غَرُْوانَ أبو نوح» لقبه: قرَادٌء انفرد به
(خ)) انتهى .
اعلم: أنَّ الذّهبيَ الحافظ ذَكَرَ هذا الحديثٌ في ترجمة (عبد الرحمن بن
غَرُوان) هذا فقال: كان يحفظ وله مناكير» وسشل أحمدٌ بن صالح عن حديشٍ
لقراد عن اللّْثِء عن مالكِء عن الرُهريٌ» عن عُروة عن عائشة #ه: أن رجلاً
جاء إلى النَّيّ ل فقال : لي مماليكُ أضريهم. . . » قال: هذا حديثٌ موضوعٌ.
وقال أبو أحمد الحاكم: روى عن اللَّثِ حديثاً مُثكراً.
قال الذَّهبيٌ: قلث: أَنْكَدْ ما له حديثٌ عن يونس بن أبي إسحاق؛ عن أبي
بكر بن أبي موسى» عن أبي موسى: في سَفْر الي يل وهو مُراهِقٌ مع أبي طالب
إلى الشَّامِ وقصة بَجِيرَاء ومما يَدلٌ على أنه باطلٌّ قوله: وردّه أبو طالب» وبععثٌ
معه أبو بكر بلالا وبلالٌ لم يكن خُلِقَ بعد» وأبو بكرٍ كان صبيًا(".
(؟) انظر: «ميزان الاعتدال» للذهبي (700-3807/5).