الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٢٨٠ · موضع ٢٨١/٤٬٤٦٥
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
قال السَّهيلينُ ذ في (روضه» : وقمّ في ١سير الزّهرِيّ أن بَحيرًا كان حَبْراً من
يهود تَيْمَاءَ. وفي «المسعوديٌ) أنه كان من عبد القِيسٍ » واسمه: سَرْجس » كذا في
نسخة صحيحة من «الروض». وأخرى قريبة من الصّحقَ وعزاه إلى المسعوديٌ270.
وفي كلام مُعْأْطاي : جرجيسء كذا رأيتة في عدّة نسخ من #سيرته»» انتهى7©
وظاهرٌ القصَّةٍ والمتََادَرُ منها إلى المَهُم أنه كان نَضرائيًا .
* تنبيه وهو فائدة: قولهم في حدّ الصّحابيٌ : مَنْ رأى الي يل أو الأحسنٌ
في العبارة: مَنْ لَتِي؛ لعمومها [من كان]” قبلَ الو ومات قبلها على دين الحَتيئق
كزيل بن عرو بن تي ومن كان على دين عيسى أو دين موسى الذين لم يدلا
إذا قلنا: إنه لم يد يُنسحٌ بدين عيسى » والصَّحيحُ عند الشّافعية خلاقه .
وقد قال عليه السلام في زيدٍ «إنه يُبِعتُ أمَهَ وحْدَة9»» وقد ذكره فى الصّحابة
أبو عبدالله بن مَنْدَم وكذا صنم ابن منده وأبو تيم ببجيرًا .
وكذلك لورآ يل أ و لقيّهِ قبل التو ثم غَابَ عنه وعاشّ إلى بعد
زمن البعئةٍ وأسلمٌ ثم ماتء قال بعض مشايخي وهو العراقيٌ -: لم أرّمَن
. 0715 /1( انظر: «الروض الأنف» للسهيلي )١(
.)9١ (؟) انظر: «الإشارة» لمغلطاي (ص:
زيادة يقتضيها السياق. ©*(
(4:) رواه البزار في (مسنده» (2)1711 وأبو يعلى في #مسنده» .)15١7( والحاكم في
«المستدرك» (5861) من حديث زيد بن حارثة كه .