المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس

سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٢٧٨ · موضع ٢٧٩/٤٬٤٦٥

نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس 2 وإن كان لبن شرب رسول الله يله أوَّلهمء ثم تناوّل القعُب فيشربون منه فيَرَوُونَ مِن عندٍ آخرهم من القعُب الواحدٍء وإن كان أَحَدهم ليَشربٌ .0 - 010 5 فَعْباً وحدهء فيقولٌ أبو طالب : إِنَّكَ لمُبارَك . . 0 1ك عه اث ضلاك جه وكان الصّبّيانَ يصبحُون شا رُمْصاء ويصبحٌ رسول اليه دَهِيناً قوله : (القَمْب): هو بفتح القَافٍِ وإسكان العين المُهْمَلةِء ثم بالموحّدة» وهو: القَدَحَ الجافي أو إلى الصَّْرِء أو يروي الرَّجْلَء والجمع: أقعبٌ وقِعَابٌ 53 وقعبَةٌ» قاله في «القاموس)20©. قوله: (رُمْصاً): هو بضمٌ الوا ثم ميم ساكنة» ثم صاد مُهْملةٍء يقال: رَمِصَّتْ وعَمِصَتْ» من العْمَصٍ والرّمَصٍ» وهو البيَاض الذي تقطعه العينّ ويجتمع في زوايا الأجفان؛ فاليَّمَصُ: الوَطبُْء والعَمَصُّ: اليابسٌ. والعُمْصُ والدْنْصُ: جممٌ أغمَص وأَرمَصَء وانتصب (الشّعَث) و(الوُمُص) على الحال؛ لأن (أصبح) تامة» وهي بمعنى الدخول في الصّباح . قوله: (وقالث أ أيمن): تقدّم الكلامٌ عليهاء 8 وأنَّ اسمها بَركةٌء وتقدّم قوله: (تحضّنه): تقدّم أنه بضمٌ الضّاد المُعْجَمةٍ. ‎)١(‏ انظر: «القاموس المحيط» للفيرو زأبادي (مادة: قعب).

الكتاب الثاني