الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٢٧٢ · موضع ٢٧٣/٤٬٤٦٥
فأصبحث فقصَّثُ رؤياها عليهم» فنظروا فوجَّدُوا هذه الصَّفةَ صفة
0 و
عبدٍ المُطَلِبِء فاجتمَعُوا إليه» وخرّج من كل بطن منهم رجلٌ ففعلوا
2 5000-1 0 - ع ياك
ما أمرتهم به ثم علوا على أبي قبَسٍ ومعهم النبيٌ كلل وهو غلامٌ»
فتقدّمَ عبد المُطَلِبٍ وقال: لاهُمٌ هؤلاءِ عَبِيدُكَ وبَنُو عَبِيدِكَ وإماؤّك
وبناث إمائك» وقد نول بنا ما ترى » وتتاتعث علينا هذه السَّنونَ فذهيّث
0 3 و - 5 8 0
بالظلف والحُفٌ» وأَشفّث على الأنفس. فَأذهِبْ عن الجَدُبء وتنا بالحيًا
والخصٌبٍ»ء
فما برحُوا حتَّى سالتٍ الأوديةٌ وبرسول يَلةِ سّقواء
قال مجاهدٌ: أولٌ جبل وضعَة اللهعلى الأرض حين مادث أبو قبّيس .
قوله:
(ستُسقون): هو مبننٌلِمَا لم يُسمٌ فاعله» وهذا ظاهر جدًا.
قوله: (لاهم): قال في «الصحاح» في (ليه)ء وقولهم: لاهمَ واللّهم» فالميمٌ
بدلٌ من حرف النداء» وربما مم بينَ البدلٍ والمُبِدَلٍ في ضرورة الشّعر0©.
: (بالظّلف): أي: بذات الظّلفِء وهي البقرٌ والغنة.
: (والخْففٌ): أي : بذات الحّف وهي الإبل.
: (والحافر): أي: بالخيلٍ والبغالٍ والحمير.
قوله: (وأشفت): تقدّم أن معناه: أشرفث .
قوله: (واتمنا بالحيا): تقدّم الكلامٌ عليه قريباً جدّاء وكذا تقدّم
() انظر: «الصحاح» الجوهري (مادة: ليه) .