الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٢٦ · موضع ٢٧/٤٬٤٦٥
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناسن
2 ساو 02 و
ال 52 -
وعد لبه
ذكرٌ ابن المَدينيٌ » عن سُقيانَ بن عَبَيئة : 00
أخرج له (ع)» وكان ييح المتعة ويفعلها مُجمعٌ على * ثقته مع كونه كان قد تزوّج
نحواً من سبعين امرأة نكاح المتعة» كان يرى الرّخصة في ذلك» وكان فقي أهل
مكة في زمانه رحمه الله .
قوله: (والحمّادان): هما حمّاد بن زَيْل وحمّاد بن سَلْمّقَ أخرج لابن زيد
الجماعةٌ ولابن سلمة (م5)» وعلَّق له (خ)»: وهما من الأعلام.
قوله : (ذكر ابن المديني) هذا هو الحافظٌ الجهْبِدُ علي بن عبدالله بن جعفر
ابن المَدِينيٌ» أبو الحسنء قال شيحّه ابن مهدي : ابن المدينيٌ أعلم الناس بحديث
رسول الله كلو وخاصة بحديث ابن عيّينة» توفي في ذي القعدة بسَامَرَاء سنة (14"؟)
وله ثلاث وسبعون سنةء وهو أحدٌ الأعلام الأثبات» وحافظ العصر» ذكره العقيليٌ
في «الضعفاء» فيئس ما صنع» فقال: جنم إلى ابن أبي دواد(" والْجَهْميّة وحديثه
مستقيم إن شاء الله» أخرج له (خ دات س) له ترجمة في «الميزان»”©.
و(المَدِينيٌ): نسبةٌ إلى مدينة النبي ل قال ابن الأثير في «أنسابه»: والأكثرُ
فيمن ينسب إلى المدينة : مَدَنِيٌء قال: ومن الأقل فذكرَ هذا الحافظً علي بن
المدينيٌ - ثم قال: وأما المدينن؛ فنسبة إلى أماكن» وذكر مِنْ كلّ مكانٍ ترجمة
)١( وهو من رؤساء المعتزلة في عصره.
(؟) انظر: «ميزان الاعتدال» .)١158/6(
(5) انظر: «اللباب في تهذيب الأنساب» لابن الأثير (7/ 180).