الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٢٦٠ · موضع ٢٦١/٤٬٤٦٥
0 نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
وحَضانةٍ أمّ أيمنَ له. وكفالة عبد المَُلِبٍ إبّاه
الأوقص بن مُّرَة بن هلال» فهنَ عواتك ولَدْنَ رسول الله يل ولذلكَ قالَ: «أنا
ابن العَواتِكِ مِنْ سُلَيم)0". وقد قل في تأويلٍ هذا الحديث: إن ثلاث نسوة من
سُلِيمٍ أرضعنه. كُلّهِنَّ نُسمَى عاتكد» والأول أصحٌ انتهى©.
فالمجموعٌ على هذا ثماني نسوة الخمسنُ اللأّتي ذُكِرنَ» وثلاثٌ من بني سُليم
عَواتكُ» والله أعلم .
وذُكِرَ في أظآره: أم فروة» كذا ذكرها جِعفرٌ المُسْتَخفري» فعلى هذا هُنَّ تسم
نسوةء والله أعلم.
(دكرُ الحَبرعَنْ وَقَاِمهِآِئة بنت وَهْبٍِ)
قوله: (وحضانة أم أيمن له): أَمُ أيمن هذه تقدّم قريبآ في كلام المؤلّفٍ أنَّ
اسمها: بركة» وهي حَبَشْيَةٌ أعتقها أبو النَِيّ يل وقيل : هو عليه السّلامُ.
وأسلمث قديماً وابتها أيمن بن عَبِيدٍ الحَبّشيّ» ثم تزوجها زيدٌ بن حَارئة»
فأولدها أسامة بن زيد بن حارثة» وقد تُسبث» فقيل: برك بنثُ مخصن بن تَغْلبةَ
ابن عَمْرو بن حَفْص بن مالك بن سَلّمةَ بن عَمْرو بن النُعمان» هاجرت الهسجرتين.
وقال بعضهم: كانث أمُ أيمن لأمٌ الي ل" . 1
مناقُها كثيرة» توفي زمنَ عئمانَ ت4اء قاله الواقديٌ» وفيه نظرٌ؛ إذ في
00 رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (1174) من حديث سيابة بن عاصم السلمي ظله .
(؟) انظر: «الروض الأنف» للسهيلي (1/ 07017 .
(7) انظر: «أسد الغابة» لابن الأثير (90/ 770), والمعنى : كانت جارية لأمّه يلل.