الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٢٤٨ · موضع ٢٤٩/٤٬٤٦٥
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
الأولى : في حال الطّفوليّة؛ ليُنقّى قلبُه من مَعْمَرٍ الشّيطانٍ.
والثَانيةٌ : عندما أراد أنْ يرفمه إلى الحضرة المُقدّسة ولِيُصليَ
بملائكة الّماوات» ومن شأن الصّلاة الطَهُوث فقَدٌسَ باطناً وظاهراٌ
ومُلِوءَ قلبّه حكمةً وإيماناً» وقد كان مؤمناًء ولكنّ الله تعالى قال: #وَيزَاد
ألَِينَءأمثوا يم [المدثر : 5*١ .
رجّعَ إلى الأول : وانطلق به أبو طالب وكانت حَلِيمَةُ بعد رجُوعِها
من مَكَّةَ لا تدّعُه أنْ يذمّب مكاناً بعيدا» 0
قوله : (وانطلق به أبو طالب): هذا الكلامٌ غير نِم مع ما قبله» ولعله سقط
منه شي والله أعلم .
قوله: (وانطلق به أبو طالب): أبو طالبء اسمّه: عبدُ مَنَافء ذَكْرهُ غير
واحدء وكذا ذَكَرهُ المؤلّفُ في أواخر هذه السيرة» وبعدَ هذا المكان.
وقال بعضٌ شيوخي فيما قرأئّه عليه : وقال الحاكمٌ: تواترتٍ الأخبارٌ أن
قال: ووّجدَ بخط علي الذي لا شك فيه: (وكتب علي بن أبي طالب)»
وقال أبو القاسم المَعْربييٌ الوزيد: اسمه: عِمْران» انتهى .
وفي هذا الأخير نظرٌء وقد رأيثُ بِحَلّب بحارة المغاربة في مسجد يُقَالٌ له:
مسجدٌ عَوُْء فيه عمودٌ أسودٌ مكتوبٌ عليه : كتبه علي بن بُو(© طالب» وقد ذكر
هذا العمود الحافظ الإمامٌ كمال الدّين بن العَدِيمٍ في أوائل «تاريخ حلب»» وأنه
خط ليطي .
)١( قوله: «بو؛ كذا وقع في «أ» وهب).