الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٢٣٤ · موضع ٢٣٥/٤٬٤٦٥
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
تكفا
فوح أغنائهم جباعا ما يض بقطرة لين وترُوحٌ عنمي شباعاً
يناه فلم نرّلْ : نتعرفٌ من الث اراد والخير حبّى مضت سنتاهء وفصّلته»
وكان يَشْبٌُ شباباً لا يَشبه يَشّهُ الغلْمان» فلم يَلُمْ سَتَبهِ حبّى كان غلاماً جَفرا
فقدِمْنا به على أمّه ونحنٌ أحرصٌ شيء على مُكَِه فينا؛ لِمَا نررى من
كه 5 ع عير أ 2 0 06 ا
ويقال للمتاهل: المَحَاضِدُ؛ للاجتماع والحُضور [عليها]» وسيآتي بأطولَ من هذا.
قوله: (ما تبضّ): هو بالضّاد المُعْجَمةَء وقد تقدّم الكلام على ذلك قريباً.
قوله: (وفصلته): الفصّالٌ الفِطَامُ.
قوله: (وكان يشب شَبَابا): يقال: شب العْلامُ يَشْتُ بالكسر شَبَاباً.
قوله: (جَفْرأ): يقال: استجفْرٌ الصَّبنُ : إذا قَوِيَ على الأكل» وأصله: من
أولاد المَعْزِ إذا بلع أربعة أشهر فصل عن أمّه وأخدَّ في الرعي قيل له: جف
والأنثى : جفرة.
وقال أبو دَرٌ: يعني: الجَفْرُ: الصَّبئٌ ابن أربعةٍ أعوام ونحوها.
أوباء» ويُمدٌ يقال : الوباء» ويُجمع على أوبئة» هذا معنى ما رأيته في عِدّة كنب
من اللغة» وعبارة ابن الأثير مُؤْهمةٌ؛ فإنه قال: الْوَبَاءُ بالقصر والمد("©: فظاهرث هذه
.)1١47" /4( انظر: «النهاية في غريب الحديث» لابن الأثير )١(