الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٢٢٧ · موضع ٢٢٨/٤٬٤٦٥
ولادته ونشأته كَل
عد د فض
والث ما نض بقطرة لَبَنِء وما نَنامُ لتنا أجمَع مع صَبِيسّنَا الذي ممّنا ين
والمعروفٌ في ذلك أنه مِنَ النُوقِ خاصة لا مِنَّ الذُكور.
وحكى التحربيُ عن الْأَصْمَعِيٌ أنه يقال: شارفٌء للذكر والأنثى» والمراد هنا:
الأنثى لا غير» ويُجمعُ على : شرف» ووقعٌ في «الصّحيح»:
ألا يَاحَمر_ٌ لشف التّواو»
ولم يأتِ فعُلٌّ فُعُلٌ جَمْع فَاعِلٍ إلا قليل .
وم يذكرالجؤعري غير هذا الجمع: ٠ فقال: والشَّارفٌ: المُسِنهُ من النُوقء
والجمع: الشُرُفُ؛ مثل: بال وبؤْل» وعَائذ وسُوذء انتهى0©: والشّدف بضمٌ الوَاءِ
تكن ولله أعلم.
قوله : (واللو ما تَِضنٌ): هو بفتح النَاءِ المُنَاةٍ فوقٌ وكسر الموحّدة وتشديدٍ
الضّاد المُمْجَمةٍ؛ أي: ما تدُدُ بقطرة لَبَنِء يقال: بضنٌ الماءُ يبضل تضييضا؛ أي :
وقال أبو ذَّدُ في «حواشيه»: (ما تَِضٌ) بالضَّاد المُمْجَمةٍ: ما تسيل ولا تزشح»
ومَنْ رواهٌ بالضّاد المُهْمَلَةِ فمعناه: ما يبرق عليها أَثّدُ لبن» مِنّ البتصيص: وهو
بين واللمَعَانُ انتهى .
قوله: (مع صبينا): تقدّم أعلاه أنه عبدالله» وأني لا أعرفٌ له ترجمة
ولا إسلاماً.
ع
. ورد ضمن خبر رواه البخاري (55؟2)57 ومسلم (1414) من حديث علي بن أبي طالب #ك )١(
. (؟) انظر: «الصحاح» للجوهري (مادة: شرف)