الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٢١١ · موضع ٢١٢/٤٬٤٦٥
ولادته ونشأته كل
5١
ابن البحمدٍ الْأَرْدِيُ فبمة م م ةن ممم ةمانم ةة ةمل ة ماله
ثم اعلم : أن الذين عدّوهم؛ منهم : محمد بن أُحَبْحَة قال الذَّهبِيٌ : مَنْ عدّه
صّحابيًا وهم بل ما أدركَ الإسلام .
ومحمدٌ بن سُفِيانَ بن مُجاشع التَّمِيمِيٌ: قال الذّهبِنُ: أحدُ من قيل: إن أباه
سمّاه محمداً رجاءً أن يكون هو النبيّ المبعورث» وذلكٌ قبلَ المبعثٍ لكا أخبرهم
والذين سُّنُوا محمداً إذ ذاك: محمد بن عَدِي بن ربيعة» ومحمدٌ بن أُحَيْكَة
ومحمدٌ بن حُمْران الجُعْفيء ومحمدٌ بن شُرَاعي بن عَلْقَمةّه ومحمدٌ بن البراء
العتواري .
قلتُ: فَمَنْ قالّ: إن هؤلاء أدركوا الإسلام؟ ولو أدركه بعضهم فمَنْ قال:
إنهم أسلموا؟ وهذا أمرٌ عجيب؟!
قال ابن الأثير : مَنْ أدركَ الى يل من أولاد محمد بن سفيانَ هذا يُعَدَّونَ إليه
انتهى2 .
ومحمدٌ بن عَدِي بن ربيعة عِدَادُه في أهل المدينة» وكان قبل المبعثٍ»
قال الدَّهبئٌ : لا وجّه لذِكره؛ يعني : في الصّحابة» انتهى .
قوله: (بل محمد بن البُحوِد الأَرْدِيٌ): يُحمد بضمٌ المثّةٌ تحثُ وكسر الميم»
هذا لم يذكره الحافظ مُعْلْطاي .
. انظر: «أسد الغابة» لابن الأثير (4/ 45 -45)» ومابين معكوفتين منه )١(