الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٢٠٩ · موضع ٢١٠/٤٬٤٦٥
ولادته ونشأته ككل
خا
وروينا عن القاضي أبي الفضل عياض رحمه الله في تسميته عليه
الصلاة والسلام محمّداً وأحمد قال: في هذين الاسمين من بدائع
آياته, وعجائب خصائصه : أنَّ اللهجل اسمّه حمى أنْ د يُسمّى بهما أحدٌ
قبل زمانه» أمّا أحمدٌ الذي أتى في الكتّب»ء وبشّرت به الأنبياءً فمتم اله
تعالى بحكمته أن يس يُسمّى به أحدٌ غيكى» ولا يُدعى به مدعي قبله. حنّى
لا يدخل لَب على ضعيفي القلب أو شاكٌ.
ذكر الثلاثة الذين ذكرهم المؤلّفُ» والظاهرٌ أن الذي أنسيه المؤلّفُ هو واحدٌ من الذين
أذكرُهم قريب إن شاء الله تعالى.
قوله: (وروينا عن القاضي أبي الفضل عِيَاضٍ رحمه الله): هذا هو الحافظٌ
العلأمة أبو الفضل» » عياض بن موسى بن عِيّاض بن عمرو بن موسى بن عياض
الحافظ اليَمْصّبِيٌ السَبْتينٌ» ولد بسَينة بِسَبتة في سنة (41/5)» وأخذ عن محمد بن أحمد
ابن [الحاج]» وأبي علي بن سُّكَرة وأبي محمد بن عتّاب» وخلق.
وأجاز له أبو علي العَمَانِنُ» وكان يمكنه السماعٌ منه» وتفقّه يأبي عبدالله محمدٍ
ابن عيسى انيمي وغيره» وصتف التصانيف المشهورة.
روى عنه : أبو القاسم خَلَفُ بن بشْكوال» وأبو محمد عُبيلالله الحَجْرِيٌ»
ومحمدٌ بن الحسن الجابرئٌ» وخلقٌ.
قال ابن بَشْكُوال: هو من أهل العلم والتفّن والذَّكاء والقَهْم» اسيُقضي
يِسَيَْةَ مدة طويلةٌ» حُمدث سيره فيهاء ثم نُقَلَ عنها إلى قضاءٍ غرتاطة فلم يُطْوّلْ
بهاء وقد علينا قَرْطبة» وأخذنا عنه» انتهى.
له تواليفُ كثيرة» وهو إمامٌ أهلٍ الحديثٍ في وقته» وأعرفٌ الناس بعلومه
وبالنحو واللغة وكلام العرب وآبائهم وأنسابهم» وله شعرٌ حسنٌ.