الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٢٠٠ · موضع ٢٠١/٤٬٤٦٥
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
لشيخنا صلاح الدين ابن أبي عمر في سنة (141)» كذا رأيته بخط بعض محدثي
دمشق» نقله من خط شيخنا الحافظ ابن المُحبٌ» وهو عمر بن عبد المنعم بن عمر
القوّاس» وسمع منه شيخنا ابن مي إلى أن قال: أخبرنا ابن جُمَيع» كذا في النسخة
التي وقفث عليهاء وكذا في نسحَةٍ أخرى وأخرى, وقد أخبرني بعضٌ فضلاء الحلبيينَ
الذين رحلوا إلى القاهرة ثم قَدموا حلب أنَّ المؤلّفَ كان قد كتّبَ في نسخته بخطه
بعضّ هذا ثم ضَرَبَ عليه وأبقى ما صورته : روينا عن ابن جُمَيم انتهى .
قوله: (بعربيل): هي بكسر العَيِنٍ المُهُملة ثم راء ساكنة» ثم موحدة
مكسورة» ثم مثنّاة تحثُ ساكنة ثم لام» قال المؤلّفُ: قريةٌ بغوطة دمشق.
قوله: (ابن الحَرّستاني): حَرَسْنَا: بفتح الحاء المُهْمَلةٍ والرّاء» وهي: قريةٌ
على رسخ من دِمشْقَ» ولهم حَرَسنًا أخرى من أعمالٍ حلب قاله الصَّثَائُ
ولا أعرفُ أنا هذه الثانية التي من أعمالٍ حلب» إلا أن قرية من الأرتيق يقال لها :
مَعَرسْتاء والله أعلم» فقد تكون هيّ.
قوله: (جمالٌ الإسلام أبو الحسن علييٌ بن المُسلّم): تقدّم الكلامُ على هذا
قوله بعد ابن المُسَلَّم : (أخبرنا ابن جُميع): كذا في النسخة على تقديرٍ
صحتهاء وقد سقط بين (ابنٍ المُسَلّمِ) و(ابن جميع): ابن طلاب» وهو الحسينٌ
ابنُ أحمدَ بن طَلاّب الخطيبُ» وعلى الصّواب هو مذكورٌ في غير موضع منها في
أول (كَمْ كَانَّ سه عليه السّلامٌ حينَ بُعَثَ)؛ وفي (الإسراء)؛ وفي (أول أحاديثٍ
الهجَرَة)؛ وفي (الأسانيدٍ في آخر الكتاب)» والله أعلم .
قوله: (أخبرنا ابن جْمَيع): هو بضمٌ الجييء وهو أبو الحسين محمد بن