المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس

سبط ابن العجمي · ج٢ · ص١٨٥ · موضع ١٨٦/٤٬٤٦٥

ولادته ونشأته بك تتدتت . 2 فصبّرٌ عليه تشجُعء ثم رأى ألا يدّخْرَ - وقال الفقية: أَنَّه لا يدَخَردُ - ذلك وي > >”” عن مَرَازِبتِهء فجمّعَهم ولبيِسَ تاجّهء وجلسَ على سَريره» ثم بعث إلبهم. ‎٠‏ فلَمًا اجتمعُوا عندّه قال: تدرُونَ فيم بعت بِعَنْثْ إليكم؟ قالوا: لاء إلا نيُبيرنا الملكُ» فيتما هم كذلك ؛ إِذْ ورد عليهم كتابٌ بِحُمُودِ الثيران» فازداد غَمّا إلى غَمّه ثم أخبرهم ما رأى. وما هاله. أكاسرة على غير قياس ؛ لأن قياسه: كِسْرَوْن بفتح الوّاءِء مثل: عِيْسَون وموسّؤن بفتح السين» وقد ذكرتٌ في أوائل تعليقي على (خ) ألقاب الملوك؛ مثل : صر وكِسْرى» والعزيز» وفرعون» وغير ذلك» فانظره إن أرذته . قوله: (رأى أن): هو بفتح الهمزة وإسكان انون . قوله: (وقال الفقيه) : تقدّم أنه الفقيه الشَّافعيٌ الإمامٌ أبو الحسن علي بن المُسلّم المذكورٌ في السندء وسببٌ ذلك أن المشايح الثلاثة ثةَ مشايخ ابن عساكر» قال أحدهم - وهو ابن المُسلّم .: إنه لا يدّخرء وقال الآخران: أن لا يدّخر» والله أعلم» ولم برد المؤلّفُ الفقية ابن عساكر وإن كان في السّندٍ موصوفا بالفقيه. وهذا ظاهرٌ عند أهل الفنّ وعند مَنْ له فَهُم. قوله: (عن مرازبته): المرازية بفتح الميم: : جمع مَرْرْبَانَ والمَرازبة معِبٌ» وَالمَرْريَان بذ بضم الاي وهو: : الفارسٌ الشّجَاعٌ المتَقَدُمٌ على القوم دون المّلكِ . قوله : (فيما جمعتكم): كذا في النسخة التي وقفتُ عليها وهذه ليد والجادةٌ: (فيم) بحذف الألف؛ لأن حرف الجر إذا دخل على (ما) الاستفهامية تحذف الألف» كقوله: لعَمَيتََةلونَ4[البا: ‎]١‏ وغير ذلك في القرآن والكلام الفصيح . قوله: (وما مَّاله): هَالَةُ؛ أي: أَفْرَعَه تقولٌ: هالَهُ الشيءٌ يهولة هَوْلاً؛

الكتاب الثاني