الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص١٧٧ · موضع ١٧٨/٤٬٤٦٥
ولادته ونشأته كل
تت
مهنا
وذكر ابن أبي حَيْنَمَة عن أبي صالح السَّمَانِ قال: قال كَعْبٌ:
(عبدي أحمدٌ المُختارٌ مَولِدُه بِمَكَة) .
العَلاَمةٌ» وهذا ظاهة.
قوله: (وذكرابنُ أبي خَيْئمة): تقدّم الكلامٌ عليه - وأنه أحمدٌ بن زَُيرٍ
الحافظ مُترجما.
قوله: (عن أبي صالح السّمان): هذا هو ذَكوان السّكَان الرَّياثُء تقدّم الكلامٌ
قوله: (قال كعب): هذا هو: كعبٌ بن مَاتِع بالمثئناة فوقٌ المكسورة
بعد الألف بن هينوع ويقال: هيسوع» ويقال: عمرُو بن قيس بن معن بن جُشّم
مير بن سّبأء وهو كعبُ الأحبار الجميَريٌء أدرك زمنَّ الي وله ولم يرهء وأسلم
في خلافة الصّديق» وقيل: في خلافة عمر '#هاء وسمع عمر» وروى عن جماعة»
وسكن الشَّامء وعنه العبادلةٌ الأربعةٌ» وأبو هريرة» ومعاوية بن أبي سفيان» وأنس
ابن مالك؛ وهذا من باب رواية الأكابر عن الأصاغرء وروى أيضاً عنه سعيد بن
المسيّب» وآخزونء واتفقوا على علمه وتوثيقه» وكان قبل إسلامه على دين اليهود»
وكان يسكن اليم توفي في خلافة عثمانَ طفه سنة اثنتين وثلاثين متوجها للغزو.
يقال له: كعب الأحبارء و:كعبٌ الحبْرُ بكسر الحاء وفتحها؛ لكثرة علمه»
رحمةٌ الله عليه» أخرج له (خ دت س).
قوله: (إنا لنجدٌ في كتاب الله): أراد التوراةً والل“أعلم بدليل ما بعدّه