الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص١٧٠ · موضع ١٧١/٤٬٤٦٥
نور النبرا ة ابن سيد النا
نور النبراس على سيرة ابن سب اس
أحفظه20: وكذا سمعث المحدّثينَ يقرؤوتةٌ» والله أعلم .
قوله: (ح): جرث عادة المحدّثين وكتَبتّه : أنه إذا كان للحديثٍ إسنادان
فأكثر وجمعوا بين الأسانيد في متن واحلٍء أنهم إذا انتقلوا من إسناد إلى إسناد
آخرٌ كتبوا بينهما حاءً مفردة مُهملةً صورتها: (ح)؛ والذي عليه عمل أهلٍ الحديثٍ
أن يَنطِقَ بها القارئة كذلك مفردة» واختاره أبو عمرو بن الصّلاح©.
وذهب عبدُ القادر الدّمَاويٌ الحافظ إلى أنَّ القارئة لا يتلقَّظٌ بهاء وأنها حاءٌ
من حائل؛ أي : يحول بينَ الإسنادين» وأنكرّ كونها من قولهم : الحديثٌ وغير
ذلك» لما سأله ابن الصلاح عنها©.
قال ابن الصّلاح: وذاكرث فيها بعض أهلٍ العلم من أهلٍ المغرب» وحكيثٌ
له عن بعض من لقيثُ من أهل الحديث أنها حاء مهملةً إشارة إلى قولهم: الحديث»
فقال لي: أهلّ المغرب وما عرفثٌ بينهم اختلافاً - يجعلونها حاء مُهْمَلكَ ويقولٌ
أحدهم إذا وصل إليها: الحديك9).
قال ابن الصّلاح : وحكى لي بعض من جمعئْني وإيّاه الرّحلةٌ بخُراسانَ عمّن
وصمّةُ بالفضل من الأَصْبَهانيينَ: أَنها مِنَ التحويل؛ أي : من إسناد إلى إسناد آخرة"©.
وقال ابن الصّلاح : وجدثٌ بخط الأستاذ الحافظ أبي عثمان الصّابونِيَ والحافظ
)١( في هامش (): «قلتُ: ما حفظة شيخُنا هو المنصوصٌ» وهو المعتمدٌ» والل“الموفق».
(5) انظر: «علوم الحديث» لابن الصلاح (ص: .)7١7
(6) المرجع السابق (ص: .)5١04
(4) المرجع السابق؛ الموضع نفسه.
(0) المرجع السابق» الموضع نفسه.