الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص١٣٩ · موضع ١٤٠/٤٬٤٦٥
ولادته ونشأته إل
وقال ابن المُتيتر : أكثد الطرقٍ على أنه خاطبه بالأخ الصالح.
قال: وقال لي ابن أبي القضل: صكّت لي طريقٌ: أنه خاطبه فيها بالابن
الصالح».نقلَ ذلك بعضٌ شيوخي عنه فيما قرأنّه عليه . قال شيخي هذا.
وقال الماورديٌ: ذكر المؤرخونّ أن إدريسَ جد نوح؛ فإن قام دليلٌ على
أن إدريس أرسل» لم يصح قولٌ النسّابِينَ: إنه قبل نوح ؛ لِمّا في «الصحيح؛: «اثتوا
نوحاً؛ فإنه أولٌ رسولٍ بعه الله إلى أهل الأرض»20» وإن لم يقم دليلٌ جازماء قال:
وصحٌ أنَّ إدريس كان نبيًا ولم يُرسل .
وقال السُّهِيِنُ: وحديث أبي ذَدٌ الطويل يدل على أن آدم وإدريسَ رسولان.
قال شيخي: قلثُ: أخرجه بطوله ابن حجان انتهى0©.
قوله: (ابن يَارِد) ويقال فيه: يَرْدء وكذا ذكره غيرُ واحدٍ؛ منهم شيحُنا
العراقيٌ» وقد تقدم, و(يَرْدِ) بمثناة تحث مفتوحة» ثم راءِ ساكنة» ثم دال مُهُْملة.
قال السُّهيليٌ : يَرْدء ويقال: يَارد ويقال: الكائدٌ.
قال: وتفسيثه أي : تفسيئ (يَرْد) - الضابطٌ» انتهى©.
وحكى بعضهم في الرَّاءِ الإعجامٌ» بل اقتصر عليه صاحبٌ حماة في «تاريخه»»
والل أعلم .
قوله: (ابن مَهْلابيل): وقال مُعْلْطاي: ابن مَهْليل» ويقال: مَهْلابيل» ومعناه:
. ومسلم (191) عن أنس بن مالك 5ه »)57١7( رواه البخاري )١(
زفق رواه ابن حبان في اصحيحه) (73501).
() انظر: «الروض الأنف» للسهيلي (1/ 075 .