الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص١٣٥ · موضع ١٣٦/٤٬٤٦٥
ولادته ونشأته يله
وقال مقلْطاي: بن قَالّخْ» ويقال: فَالَعْء انتهى0©
قال السُهيلنٌ : وذكر الطبريٌ أن بين فَالَْ وعَابر أب اسمه: قينن» أسقط اسمّه
في التوراة؛ لأنه كان ساحرأء انتهى7"
وقد رأيثُ في أصل جيمدٍ من «الوَوض» على حاشية لفظها: قال ذُو النّسَِينِ
أَيَدَّهُ الله : بل هو في التورأة بإجماعهم» انتهت
وذو الّسبِينِ : هو الحافظ ابن دحْية رحمه الله .
قوله: (ابن عَابَر): هو بالعين المهملة وبعد الألف موحدةٌ مفتوحةٌ» كذا
أحفظه» وكذا ذكرهُ الزمخشريٌ فيما تقدّم عنه.
وذكر الذَّهبيٌ في «المشتبه؛ له» وسبقةٌ إلى ذلك ابن ماكولا فذكره بالعين
المهملة وبالموحدة”": وهي بخط الحافظ أبي الحجّاج بن خليل الدُمشقيٌ في
نسختي ب «الإكمال» كذلكء وقد تقدّم في كلام شيخنا العراقيّ: عير وكذا
قالّه بعضٌ شيوخنا . 1
وقال مُعْلْطاي في اسيرته) : عابّرء وهو هُود عليه السّلام9».
قوله: (ابن شالخ): هو بشين مُعْجمةٍء وبعدَ الألفٍ لام مفتوحةٌ» ثم خاءٌ
قال شيحُنا مجدٌ الدّين في «القاموس»: وشالّخ كهاجَر جد إبراهيم عليه
.)07 انظر: «الإشارة» لمغلطاي (ص: ١
(؟) انظر: «الروض الأنف» للسهيلي /١( 070 .
() انظر: «الإكمال» لابن ماكولا (1/ »)5١ و«المشتبه» للذهبي .)4١١/5(
(5) انظر: «الإشارة» للمغلطاي (ص: 067