الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص١٣٤ · موضع ١٣٥/٤٬٤٦٥
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
15
21 8 2 70
ابنٍ ناحور بن ساروح بن أرغو بن فالغ م
من لم يشتقه مِنَ الأزر أو الوزرء ومن اشتقه من واحدٍ منهما قال: هو عربىٌ؛ ولم
يصرفه للتعريفف ووزنٍ الفغل» وهذا الخلاف يشبه الخلافٌ في آدمء وقد تقدّم
ذلك» وأن اختيارَ الرَّمخْشَريٌ فيه: أنه فاعل كعابّر . . . إلى آخر كلامه» وهو كلامٌ
طويلٌ جِدّاء فإن أردتهء» فانظره فى «إعراب السّمِين)7" .
قوله : (ابن تَأحُور) هو بالنونء وبعد الألفٍ حاءٌ مهملةٌ مضمومةٌ» ثم راءٌ.
قوله : (ابن سارّوح) هو بِمُهْمَلاتٍ والرَاءٌ مضمومة .
قوله: (ابن أرغو) هو بغين معجمةٍ مضمومة» وفي بعض النسخ إعجامٌ
وقال مُعْلْطاي: راغُىو ويقال: أرعُوء ومعناه: قاسمء انتهى".
ويقال: راعو؛ بعين مهملة مضمومة» كذا قيّده بعض مشايخي في شرح
البخاري» له27 .
قوله: (ابن قَالّ): الذي أحفظه أنه بفاء وبعدَ الألفٍ لام مفتوحة كذا قيّدها
قال السُّهِيليٌ : ومعناه: القَسَاه"»» وقد نظمه شيحُنا العراقييٌ الحافظٌ في
«سيرته» : فالخ بالخاء المعجمة» كما قدَّمّه قريبآً .
)١( انظر: «الدر المصون في علم الكتاب المكنون» للسمين الحلبي (595/5). وانظر:
«الكشاف» للزمخشري (1/ 155) و(378/19).
(؟) انظر: «الإشارة» لمغلطاي (ص: 07).
(؟) في هامش «1»: «قال ولده أبودَرٌ: إن شيحّه سراجٌ الدّين ابن الجُلقّن) .
(5) انظر: «الروض الأنف» للسهيلي /١( 00 .
(5) انظر: «ألفية السيرة» للعراقي (ص: 07 .