الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص١٢٨ · موضع ١٢٩/٤٬٤٦٥
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
ابن نبْتِ بنِ حَمَلٍ بن قَيذَارَ بن الذبيح إسماعيلٌ 0
قوله فيه : (ابن نَبّت): هو بفتح الموحّدق ثم نونُ ساكنةٌ» ثم مثّاة فوقٌ0©.
قوله فيه: (ابن حَمّل): هو بفتح الحاء المهملة والميم» وباللام .
قوله فيه: (ابن الذّبيح إسماعيل): اعلم : أن هذه المسألة اختّلفَ فيها على
قولين» ورأيتٌ المُحبٌ الطبريّ حكى عن أكثر أهلي العلم : أنه إسحاقء كذا
قالَ.
وقال الحافظٌ شمسسٌ الدّين بن إمام الجوزيّة في «الهدي»: وإسماعيلٌ الذَبيحُ
على القولٍ الصَّوابٍ عند علماء الصحابة والتابعين ومَنْ بعدهم» وأما القول بأنه
قال: وسمعتُ شيع الإسلام ابن تَبْميّةٌ قدّس الله روحّه يقولٌ: هذا القولٌ
إنما هو متلقّى عن أهل الكتاب مع أنه باطلٌ بنصّ كتابهم ؛ فإن فيه : (إن الله أمرَ
إبراهيم أن يذبحَ ابنه بكره)» وفي لفظ: (وحيده)» ولا يشكُ أهل الكتاب مع
المسلمين أن إسماعيل هو بِكْرُ أولاده. والذي غرَ أصحاب هذا القول: أن [في]
التوراة التي بأيديهم : (اذبح ابنكَ إسحاق)» وهذه الزيادة من تحريفهم وكَذِبهم؛
لأنها تناقضٌ قوله: (اذبخ ابنكَ بكرك) و: (وحيدكَ)» ولكنّ اليهود حسدث بني
إسماعيل على هذا الشرف» فأحبوا أن يكون لهم» وأن يسوقوه إليهم ويختاروه دون
العرب» ويأبى الله“إلا أن يجعلّ فضلَهُ لأهله. ثم شرع يسيِدلٌ لذلكَ في كلام
طويل» نحو ثلاث أوراق ونصف©. ْ
)١( في هامش «أ): «صوابه: بفتح النون وسكون الموحدة» وما في الأصل سبق قلم» والله
أعلم» .
() انظر: «زاد المعاد» لابن القيم /1١( ع