الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص١١٧ · موضع ١١٨/٤٬٤٦٥
مقدمة المؤلف
١1١
و
وكان الرّماديٌ يقولٌ: هذا مما ظَلِمَ فيه الواقديٌ .
فقد ظهّرَ في هذا الخبر أنَّ يونس لم ينفَرِد به. وإِذْ قد تابعه
قوله: (وكانٌ الّمَادِيُ) : هو أحمدٌ بن منصور الَمَادِيٌ الذي تقدّم قبل
ذلك في «السيرة» لا مُترجّماء وهو أحمدٌ بن منصور بن سيار الرّمَاديُ أبو بكر
البغداديٌ» الحافظٌ .
عن يزيد بن هارون» وزيد بن الحُبّاب» وعبد الرزاق» وخلق.
وعنه (ق) وأبو العبّاس بن سُرَيج القاضي » وأبو عَوَانَة وطائفةٌ .
ونّقه أبو حاتم والدَّارقطي» وكان عبّاس الدُوريُ يُطريه ويُحاكم إليه هو وآخر
في مرافقته في الرّحلة .
قال أبو داود : رأيثّه يَضْحبُ الواقفة”"©» فلم أحدّتٌ عنه.
قال الذَّهبئٌ : وهذا لا يُوجِبُ ترك الاحتجاج به» وهو نوعٌ من الوَسُواس»
وقد رافق الرّماديٌ يحبى بن معين في المُخْلةَ» وجُمَعٌ وأكتن وصّف «المسنده. 7
قال ابن المُنَادِي : مات يوم الخميس لأربع بَِيْنَ من ربيع الآخرء سنة (2)7560
ومولده سنة 2)١87( » أخرج له (ق)؛ وله ترجمة في «الميزانٌ.
والواقفة : الذين وقفوا في أمرٍ القرآن» والله تعالى أعلم .
قوله : (مما ظُلِم فيه الرّمَادِي): (ظلم) مبني لِمَا لم يسم فاعلةٌ
قوله: (تابعه عُقيل) : تقدّم أعلاه أنه بضم العينٍ وفتح القاف» وأنه ابن خالٍ»
)١( يعني الواقفة في القرآن» فيقفون عند قولهم: «القرآن كلام الله ولا يقولون: غير مخلوق»
أو مخلوق. وقد سلف التعريف بهم قريبًا.
() انظر: «ميزان الاعتدال» للذهبي 0٠4 /١( .