الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
منية السائل خلاصة الشمائل
ج١ · ص٩٩ · موضع ٩٩/١٩٣
598 منية السائل خلاصة الشمائل
الثالث: : ما أخيرني القاضي أبو العباس حميد بن محمد بن عبد المسلام
بناني 1 إحازة عن أبي عبد الله محمد بن أبي النصر العلوي الإسماعيلي 7 عن
شيخه إما هي كشفا. (ويؤيده حديث الصحيحين في نهيه و عب الاتياءة
في الدباء » والعرب إلى الآن لا ينتبدون إلا في القرع السلاوي وهذه)” بقي
أن يقال: : إن الله سَمّى البََعِينَ وهي القرع؛ شجرة ٠ مع أله لا ساق فاء
والشحرة إِنما تطلق على ما له ساق» ويمكن أن يقال: إن الله حلق لها حِيَدَئدٍ
ساقا معجزة وإكرامًا. وقيل : وهو متعين؛ لأنه لا يمكن أن تساره وتقيه إلا
إذا كانت قائمة على ساق.
- قلت: وبعض صالحي سلاة حدثوني عنه أنه كان يقول: إما نسبت
هذه القرع) ** لسلاء لأن سيدنا يونس عندهم لفظله البحرء وهناك أنبت
لله عليه شحرة اليقطين» ويزعم أنه مدفون عندهم والله أعلم.
2 2ه ره
«وكان و يحب الْحَلواءً وَالْعَسّل1.
1- - ميد بناني هو قاضي اججماعة بفاس» أذ بالسماع عن طبقة عالية قال عبد المي الكثاني رحمه الله:
نروي عن القاضي حميد المذاكور إحازة عامة شفاهية؛ وخطا مرارًا في كل ما له من مروي ومسموع
وأذن لي أن أحيز عنه. مات رحمه الله سنة 1327 ه بفاس ترجم في: قهرس الفهارس 7346/١ -347
رقم 146» إتحاف المطالع 381/1 دليل مؤرخ المغرب الأقصى 142/1. كشف الحجاب عمن تلا
مع الشيخ التجاني من الأصحاب ص: 167
2- توفي محمد بن أبي النصر العلوي رحمه الله تعالى سنة 1324 ه ترحم في حلية البشر 2101-100/1
دار صادر بيروت ط 11] س 1993.
*- ما بين المحصورتين ورد في هامش : أ
3- ف أ: ح. كتبث رمراء بينما في ب كتبت كما أثبتناها.
4- سلا: طية مقريسة قنيمة برع تاريخ بنائها إلى عصر بن ير وني الععصر الوحادي اتسعت
عمارتها وشيد بها الخليفة يعقوب المنصور الموحدي مسجدها الأعظم. وسلا هي أول مدينة تعرضت
هجوم الأوربيين حيث ضربها الإسبان سنة 658 ه حتى أنمدها السلطان يعقوب المنصور المريئ؛
وبنى بها الأسوار لحمايتهاء تقع على الضفة اليْمَّى لنهر أبي رقراق مواحهة لمدينة الرباط. انظر: كتاب
المغرب ص: 230؛ معيار الاختيار ف ذكر المعاهد والديار ص: 74,: والإتحاف الوحيز ص: 31)
الروض المعطار ص: 319.
**- مابين المحصورتين ورد مستدركًا في هامش : )
5- أخرجه اللزمذي في الشمائل» باب ما جاء ف إدام رسول الله وَل حديث (162) من رواية عائشة
رضي الله عنهاء وفي السنن كتاب الأطعمة» باب ما جاء في حب الني ول الحدواء والعسلء حديث
(1831) وقال: هذا حديث حسن صحيح غريبء والبخاري في الصحيح؛ كتاب الأطعمة, باب-