الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
منية السائل خلاصة الشمائل
ج١ · ص٩٨ · موضع ٩٨/١٩٣
قلت: احتلف فيهما. وذكر الشيخ أحمد بن عبد القادر القادري” في
رحلته تحفة الآس: أن القرع الي كان يحبها ييْمٌ لا توحد في أرض المغرب.
وذكر عصريه؛ الإمام أبو زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي* في بعض
كتبه: إنها المعروفة اليوم بالقرع السّلاوي. وقد وجه ذلك بوجوه؛ الأول
أنها أشرف أنواعهاء ولا يحب لله إلا الأحسن.
- الثاني: أنهم ذكروا في تعريفها أنها طويلة مستديرة يُخَرّبُ جوفها
عند الطول» وتجعل وِعَاءً لأشياء» وهذه هيئة ما ذكرنا.
م
- هذا الحديث؛ فرعا أَسنَدَةُ وَرَيّمَا أَرْسَلَهُ. وأخرجه أيضا في السئن؛ في كتاب الأطعمة» باب ما جاء
في أكل الزيت» حديث (1851) من رواية عمر بن الخطاب» وقال: هذا حديث لا نعرفه إلا من
حديث عبد الرزاق عن معمر: وكان عبد الرزاق يضطرب في رواية هذا الحديث ...). وحديث
(1852) من رواية أبي أسيد. وقال: هذا حديث غريب من هذا الوجه. إنما نعرفه من حديث سفيان
من رواية عمر بن النطاب؛ وحديث (3320) من رواية عبد الله بن سعيد عن جده.
1- الدبّاء: هو القرع.
2- أحرجه الزمذي في الشمائل» باب ما جاء في إدام رسول الله ينك حديث (159) من رواية أنس بن
مالك بلفظ: « كان البى وك يمْحِهُ الدبّاى فأَتِىَ بطعام أو دُعِيَّ له» فجعلت أَنتبّعهُ فأضَعْةُ بين يَدَيّْه لما
أعلمٌُ أنه يُحِيّهُ » . ومن رواية حكيم بن حابر عن أبيهء حديث (160)) وفي سننه أيضا كتاب
الأطعمة» باب ما جاء في أكل الدَبّايِ حديث (1850) من رواية أنس.
3- هو أبو العباس أحمد بن عبد القادر بن على بن محمد القادري الحسينٍ الفقيه العلامة النسابة الفهامة
توق سنة 3ه/1720م. ترجم في: الإكليل والساج ص: 7 معخطوط عده 1897 الخزانة الملكية.
نشر المفاني 251-73 التقاط الدرر ص: 320-319» سلوة الأنفاس 354-353/2» اليواقيت
الثمينة ص: 36 رقم 63» شجرة النور الزكية 480/1 رقم 1321 بعنايتناء الزاوية الدلائية ص: 133-
135
المنغور والمنظوم. توق سنة 1096ه/1684م. ترجم في: الإكليل والتاج ص: 118» صفوة من انتشر
ص: 337 رقم 1 بتحقيقناء الفكر السامي 336/2 رقم 750 طبعة دار الكتب العلمية» سلوة
الأنفاس 316-314/1» شجرة النور الزكية 457-456/1.