الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
منية السائل خلاصة الشمائل
ج١ · ص٩٧ · موضع ٩٧/١٩٣
96 منية السائل خلاصة الشمائل
إدامه عي
- كان يقول: (نعم الإِدَامُ لْخَل!.
_- دوي كل الدّجاجٍ)2.
323
- وكا
قلت: جاء في خبر تكلم فِيهِء أنه بعد أن كان يحْيِسُهَا ئلائة أيّام3
3 0 00 4 8 3 3 .5
وأكل وَيِيٌ لحم حَبَارَى؛ الطائر المعروف بالحبار في عصرنا”.
- وقال: «كلوا الرَيْتَ وادهتُوا به فَإنَهُ من شجَرَةٍ مُبَاركة)6.
1- أخرحه النزمذي في الشمائل» باب ما جاء في إدام رسول الله ييه من رواية عائشة .حديث (150):
وأخرجه أيضًا برواية جابر بن عبد الله .حديث (152)» وأخرجه ف سننه كتاب الأطعمة؛ باب ما
جاء في الخلء حديث (1840) من رواية عائشة رضي الله عنهاء وحديث (1839) من رواية حابر
كذا حديث (1842)» وحديث (1840) من رواية سليمان بن بلال. والحديث صحيح» وأخرجه أيضا
مسلم في الصحيح, كتاب الأشربة» باب فضيلة الخل والتأدم به حديث (164)-(2051) من رواية
عائشة و20519-165) من رواية سليمان بن بلال وحديث 166-(2052) براوية حابر بن عبد اللفى
وابن ماحه في السئن؛ كتاب الأطعمة, باب الاتتدام بالخل» حديث (3316) من رواية عائشة»
وحديث (3317) من رواية حابر بن عبد الله وابن ماحه في كتاب الأطعمة باب الاتتدام بالخل»
حديث (3316) من رواية عائشة.
2- أخرجه النزمذي في الشمائل (153)» وف السئن كتاب الأطعمة» باب ما جاء في أكل الدجاج؛
حديث (1827) وقال: هذا حديث حسن صحيح؛ وحديث (1826) وحسنه فقطهء والبحاري في
الصحيح؛ كتاب الذبائح والصيد» باب الدّجاج؛ حديث (5517): ومسلم في الصحيح كتاب الأمان
باب ندب من حلف ييئًا فرأى غيرها يرًا منهاء حديث (1649).
3- كان ابن عمر يَحْيِسُ الدجاحة ثلاثة أيام» ولم ير مالك بأكلها بأسّا من غير حبس. للمزيد انظر:
سبل السلام للصنعاني 1831/4 دار الفكر ط 11 1997.
4 اليَارَى بضم الحاء وفتح الباء هو من الطيبات. قال اللماحظ: الحبَارَى طائر حسن» وقد يتّحَدُ ف
الدور. الحيوان للجاحظ 241/3 دار الكتب العلمية ط 1.س 98: للمزيد انظر كتاب: التبيان لما يحل
ويخرم من الحيوان ص: 77. ط 1 س 1996 دار الكتب العلمية.
5- أخرجه الزمذي في الشمائل» باب ما حاء في إدام رسول الله يِه حديث (154) من رواية سفينة
قال: «أكلت مع رسول الله يلق لَحْمّ حْبَارَى»» وأحرحه أيضا في السئن» كتاب الأطعمة؛ باب ما
جاء في أكل الحبَارَى, حديث (1828) وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه؛ وأبو
داود ف السنن» كتاب الأطعمة؛ باب في أكل لحم الحبارَى» حديث (3797): وفي سنده إبراهيم بن
عمر بن سفينة ويقال له: برية. قال الدارقطن: ضعيف»ء وقال ابن حبان : لا يحل الاحتجاج به بحجال»
عن كتاب الضعفاء والمنزوكين لابن الجوزي: 44/1 رقم 95.
6- أخرجه الزمذي في الشمائل باب ما حاء ف إدام رسول الله يلي حديث (156) من رواية أبي
أَسِيدٍ وحديث (157) من رواية عمر بن الخطاب»؛ وقال الترمذي: وكان عبد الرزاق يَصلْطربْ قي-