الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
منية السائل خلاصة الشمائل
ج١ · ص٩٣ · موضع ٩٣/١٩٣
52 منية السائل خلاصة الشمائل
تكنتا 2
كان بتكأ على وَسَايِد: مَرَةَ على يَسَارِوٍ وَمَرَةَ على يَمينَه وَهُوَ
1- أخر جه الومذي في الشمائل» باب ما جاء في تُكَأَةٍ رسول الله ل حديث (129)» وف السئن
كتاب الأدب» باب ما جاء في الإتكاى حديث (2770) وقال: هذا حديث حسن غريب» وروى غير
واحد هذا الحديث» عن إسرائيل عن ميملك عن جابر بن سَمْرَة قال:3 رأيت البي وَل مكنا عَلَى
وِسَادَةٍ ولم يذكر على يَسَارِهِ ». وقد صححه في حديث رقم (2771) وم يرد لفظ يَسَارِهٍ. وأبو داود
في سننه كتاب اللباس» باب في الفرئشء حديث (4143) وم يرد لفظ: يساره وقال أبو داود: وزاد
ابن اللجراح: على يسارو
وف رواية أمرى للزمذي ف الشمائل» حديث (133) قال عقب الحديث: ل يذكر وكيعٌ على
يساره. وهكذا روى غير واحد عن إسرائيل تحو رواية وكيع. ولا نعلم أحدًا روى فيه على يساره إلا
ما روى إسحاق بن منصورء عن إسرائيل.
2- أخرجه الزمذي في الشمائل» باب صفة أكل رسول الله َك حديث (138) بلفظ: «أما أنا فلا آكل
وأنا مُتَكِنا ؛» من رواية أبي ححيفة: وأخرجه أيضًا في باب ما حاء ف نُكَّأَةِ رسول الله وَل -حديث
(131) بنفس اللفظء وحديث (132) بلفظ : ١ لا كل مُتَكْنًا ».
وأخرحه في السئن» كتاب الأطعمة» باب ما جاء في كراهية الأكل متكماء حديث (1830) وقال: هذا
حديث حسن صحيح» وأخرجه البخاري في الصحيح, كتاب الأطعمة, باب الأكل نتَكناء حديث
(5398) بلفظ: وال كل مَنَكِنًا » . وحديث (5399) بلفظ: «لا كل مْتَكئٌ» وأبو داوده .حديث
(3769)» وابن ماجه في السئن» كتاب الأطعمة؛ (6) باب الأكل متكدًا » حديث (3262)-21086/2
وأحمد في مسندهى حديث (18781) 378/4. الرقم القديم 308/4 وحديث (18791) -379/4 الرقم
القديم 309/4: والحميدي ف مستده حديث (915) -139/2 والدارمي ف ستنه 106/2, وأبو داود
الطيالسي في مسنده: حديث (1047) ص: 35.
3- أخرجه الترمذي في الشمائل» باب ما جاء في اتكاء رسول الل وَل حديث (134) من رواية أنس بن
مالك رضي الله تعالى عنه ولفظه: «أن لبي بد كان شاكيًا فَحَرَحَ يَتَوَكَأ على أُسَامّة بن زيد وعليه
ثوب قِطْرِي قد توشح به فَصَلَى بهم». . وهو حديث صحيح.
وأخرحه أيضا أحمد في مسنده »حسديث (13710)-315/3: الرقم القديم 257/3) وحديث
(13769)-320/3) الرقم القديم 2262/3 وحديث (13996)-344/3: الرقم القديم 281/3.