الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
منية السائل خلاصة الشمائل
ج١ · ص٨٥ · موضع ٨٥/١٩٣
54 ! منية السائل خلاصة الشمائل
عمامته 001
ا(وكان إذا اعْتَمّ* سَّدَلَ ا كتفيه)؟.
1- عَمَامَتَهُ: بالكسرء قال في القاموس: المغفي والبيضة وما يُلْفُ على الرأس جمع عمائم رَعِمَابُ مادة
"عمم" ص: 1029.
2- أخرجه الزمذي في الشمائل؛ باب ما جاء في عمامة البي يِه .حديث (113) من رواية جاين
بلفظ: «دحل البي وَل مَكّة يوم الفتح وعليه عِمَامَةٌ سَوْدَاءَ 4 وحديث (114) من رواية جعفر بن
عمرو بن حريث عن أبيه بلفظ: « رأيت على رأس رسول الله ولع عمامة سوداء » » وثى سننف كتاب
اللباس» باب ما حاء ف العِمّامّةِ السوداء ».حديث (1735) وقال: حديث جابر حديث حسن صحيح
ومسلم في الصحيح. كتاب الحج» باب حواز دُول مكة بغير إحرام» حديث (1358) برواية جابر
ابن عبد اللفى وأبو داود ف السئن» كتاب اللباس» باب في العمائم حديث (4076) من رواية جابرء
وحديث (4077) من رواية حعفر بن عمرو بن حْرَيْسِء والنسائي في الناسك» باب دحول مككة بغير
إحرام: 201/5 برواية جابرء وابن ماحه ف السئن» كتاب الجهاد, باب [ لبس العمائم في الحسرب»
حديث (282) برواية حابر وحديث (2821) برواية جعفر بن عمر بن حُريث عن أبيه. 942/2.
3- أحرحه الزمذي في الشمائل: باب ما جاء في عِمَامُة البي وَل حديث (115) برواية جعفر بن عمرو
ابن خُريث عن أبيه : أن الببي يي نطب الناس وعليه عِمَامَة وكا » وبنفس اللفظ أخرحه مسلم في
السنن كتاب الحج» باب جواز دخول مكة بغير إحرام حديث (1359)» وأبو داود في السئن؛ كتاب
اللباس» باب في العمائم حديث (4077) برواية حعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه ولفظه: «رأيتُ
البي ويه على المدبر وعليه عِمَامَةَ سوداء قد أرخعى طَرَفها بين كتفيه؛ والنسائي في السئن» كتاب الزينة»
باب إرخاء طرف العمامة بين الكتفين 211/8» وابن ماحه في السئن» كتاب إقامة الصلاة؛ باب ما
جاء قي الخطبة يوم الجمعة» حديث (1104) 2351/1) وأحمد ف مسنده حديث (18761)-376/4 دار
الكتب العلمية والطبعة القديمة 307/4. قال الغزالي: كانت له عمامة تسمى: السحاب فوهبها
لعليء فرعا طلع علي فيها فيقول ولد : «أتاكم علي في السحاب» إحياء علوم مال 72 دار القلم
ط 111 بيروت.
4- اعتم: ليس العِمَامّة,
5- سدل: أرحى طرفها.
6- أخرجه الزمذي في الشمائل» باب ما جاء في عمامة البي ويه حديث (116)» من رواية ابن عسرء
وأخر جه في السئن» كتاب اللباس» باب في سدل العِمَامّة بين الكتفين. حديث (1736). وقال: هذا
حديث حسن غريب. وفي الباب عن علي ولا يصح حديث علي في هذا مسن قبل إسناده. للمزيد
انظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة فقد ذكر له الألباني طرقًا وشواهد يتقوى بها. حديث (717)
2/-346. المكتب الإسلامي بيروت الطبعة الرابعة 1985.