الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
منية السائل خلاصة الشمائل
ج١ · ص٧٢ · موضع ٧٢/١٩٣
ولس أيضًا ثياب الشعر الأسود أ» ولبس حْبّة رومية ضيّقة الكمين”.
قلت: واشتزى أيضًا خُلَّةَ بنيف وثلاثين ناقة» واتخذ ثيابّا للجمعة
- ما يستحب من الأكفان» حديث (994) وقال: ( حديث ابن عباس حديث حسن صحيح وهو
الذي يستحيّهُ أهل العلم ». وقال ابن المبارك: أحب إلى أن يُكفْن في ثيابه الي كان يُصَلي فيها. وقال
أحمد وإسحاق: أحب الثياب إلينا أن يُكفْنَ فيها البياضء وَيُسْتَحَبُ حُسْنُ الْكَمَنِ وأخرحه أبو داود
ف السنن» كتاب اللباس» باب في البياض حديث (4061))» وابن ماحه في السنن» كتاب الجنائر باب
ما جاء فيما يستحب من الكفن (1472) 473/1.
1- أخرحه الزمذي من رواية عائشة رضي الله عنها بلفظ: «خرج رسول لله يلد ذات غداقٍ وعليه مِرْطٌ
من شعْرٍ أسود». الشمائل حديث (70)) وأخرحه في السنن كتاب الأدب» باب ما جاء في الشثوب
الأسرد . حديث (2813) وقال: هذا حديث حسن غريب سجيح.
وفيه زيادة كلمة كلمة مرح أمام ” كلمة يراط و وأبو داود ف السنن» كتاب للباى باب في لبس الصوف
والشعرء حديث (4032) بلفظ : ١ مُرَخَلٌّ 4» وأحمد فْ مسنده» حديث (25349) 182/6 دار الكتب
العلمية؛ وبالرقم القديم 162/6 بلفظ : «مُرَّخَلُ) حرف الجحيم.
2- أحرحه الزمذي ف الشمائل حديث (71) من رواية عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه بلفظ: ( أن
البي وليه َس حْيةَ رومية ضَيّقَةَ الكُمَيْن ) » وأخرجه في السئن في كتاب اللباسء باب ما جاء في لْبْسِ
الحبة والنفين حديث (1768) وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأصل هذا الحديث في الصحيحين
وغيرهما من طرق كثيرة بألفاظ متقاربة مرفوعًا من رواية المغيرة بن شعبة؛ رواه البحاري في كتاب
الجهاد» باب الحبة قي السفر والحربء حديث (2918)» ومسلم ف الصحيح كتاب الطهارة؛ ياب
المسح على الخفين» حديث 77 (274).