الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
منية السائل خلاصة الشمائل
ج١ · ص٦٩ · موضع ٦٩/١٩٣
68 منية السائل خلاصة الشمائل
لباسه ط
«وكان كَمّهُ إلى إل العم الذي 00 اهام /
«وقد يكون محلول الأزرار وطوقه من جهة ة السدياة
ولبس أيضا الثياب المصنوعة فى في أرض اليمن وفيها حمرة وأعلام» مع
حشونة يجعلها على عاتقه4.
1- أخرجه الزمذي في السنن» كتاب اللباس» 28 باب ما جاء في القُمُصء حديث (1762) برواية أم
سلمة. وقال: هذا حديث حسن غريب إنها نعرفه من حديث عبد المَوْمن بن خالد؛ بريدة وهو
مروَزتياء وروى بعضهم هذا الحديث عن أبي تُمَيْلهَ عن عبد المومن بن خالد؛ عن عبد الله بن بريدة
عن أمه عن أم سلمة.
وقال أيضا في حديث (1763): وممعت محمد بر: ن إتماعيل يعي الإمام البخاري يقول: حديث عبد الله بن
برَيّدَةَ عن أمه» عن أ أم سلمة أصح ونا يدك فيه أبو تميلة عن أمه وأبو داود في السئنء كاب اللباس»
باب ما جاء ف القييص حديث (4025) من طريق عبد المومن بن خالد به نحوه؛ وابن ماجه في الستن»
كتاب اللباس» 8 باب لبس القميص حديث (3575) 1183/2. بلفظ «لم يكن وي حب إلى رسول الله
له من التميص». وبنفس هذا اللفظ أخرحه أحمد فْ مسنده حديث (26751 317/6: والحاكم في
المستدرك 192/2 وقال: : صحيح الإسناد ول يخرجاه؛ ووافقه الذهبي. والحديث صحيح.
2- أخحرحه البزمذي في اللباس» باب ما جاء في الشُمُْصٍ حديث (1765). وأبو داود ف في السئن كتاب
اللباس» باب ما جاء في القميص» حديث (4027) ولفظ الحديث عند الؤمذي كان كُمّ يَدِ رسول
الل صل إلى الرمْغْ».
كلاهما من رواية أسماء بنت يزيد؛ من طريق شه بن حَوْشَبٍ الأشعري الشامي مولى أسماء بنت يزيد
صدوق كثير الإرسال والأوهام. التقريب (2841) 423/1» وقد تركه شعبة وطعن فيه. وقال النسائي:
ليس بالقوي لا يحتج بحدينه. وقال ابن حبان : كان يروي عن الثقات المعضلات. من كتاب الضعفاء
والمتروكين عمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي 43/2 .
3- الحديث أخ رجه أبو داود في السنن؛ ف كتاب اللباس» .باب ف حل الأزران حديث (4082) برواية
معاوية بن قُرةَ عن أبيه قال: : أتببت رسول الله َل في رَمْطرٍ من مُرّيسة فبايعداه؛ ود قميصه لَمُطْلَقُ
الأزرار. قال: : فبايعناه» ثم أدحلستة يدي في جيب قميصه فَمَسَنتُ الخاتم» وابن ماحه ف السئن»
اكتاب اللباس؛ 11 باب حل الأزرار حديث (3578) ولفظه: «أتيت رسول الله يك فبايضٌة وإن زا
قَمِيصِه لَمطْلي» وأحمد في مسنده حديث (16249) 25/4 دار الكتب العلمية ط 1 السنة ]1
و19/4 الطيعة القدعة, وأبي داود الطيالسي ف مسنده حديث (01072 ص 4 كلهم رووه من
طريق زهير بن معاوية به نجوه بسند صحيح.
4 اردق مذ ديت ني بن مث ١ أذ لني ل خرج وهو خأ على أسامةبن زو عله قوس
َّ 253