الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
منية السائل خلاصة الشمائل
ج١ · ص١٧ · موضع ١٧/١٩٣
18 منية السائل خلاصة الشمائل
واحمرء والوداية وغيرها من القبائل؛ وتفقد أمور الطريقة والزواياء ود مل
الناس أفواجا في السلك الكتاني» وكان لا ينك الدروس الحديثية في كل بلدة
أو قرية مر عليهاء وأقراً.تمراكش شمائل الزمذيء ولم يتخلف أحد من
علمائها وأعيان وحهائها. ومن اللطائف أن كان انتهاء قراءته "الشمائل" فى
باب الخاتم» وذلك في أربعة مجالس؟ .
ون هذه المدينة كان التعرف الأول بينه وبين مولاي عبد الحفيظ» فإنه
استدعاه لمنزله أيام حلافته؛ واهتبل.مقدمه. وطلب منه الإجازة العلمية في
كافة العلوم» وي خحصوص العلوم الحديثية» فأجازه بإجازة طنانة2. ورجع إلى
فاس يعقبه الشكر والثناء المحلد بخزانة عظيمة من العلم والكتبء فإن من
عادته الإفادة والاستفادة حيئما حل وسكلة.
ورحلاته الداحلية لا تحصىء أما رحلته الخارحية فقد كانت إلى الديار
المقدسة سنة 1323ه. وهي الرحلة الأولى الي حرج فيها بقصد الحج
الشريف؛ مرورًا بالحزائر» وتونسء وليبياء ومصر وسورية؛ ولبنان» والقدس
فكان أينما حل يفيد؛ ويستفيد ويجيز* .
لى حج مرة ثانية حاءود عام 1351ه وزار أثناء هذه الرحلة مختلف دول
أوربا الي احتمع فيها بأمير البيان شكيب أرسلان وأعجب كل منهما
بالآخرء رغم الحملات الدعائية المغرضة الي كان يقوم بها أعداؤه» ثم زار
مصر والحجاز وفلسطين ولبنان وسورياء وزار مختلف المرافق والمعاهد العلمية
والتارينية. وتلمذ له كبار أعلامها وصغارهم؛ وافتخروا باللقاء بهث.
1 - المظاهر السامية ص: 355.
2- المظاهر السامية ص: 356.
3- المظاهر السامية ص: 357.
4- معجم المطبوعات للقيطوني ص: 302.
5- منطق الأواني ص: 172.