الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
منية السائل خلاصة الشمائل
ج١ · ص١٦٧ · موضع ١٦٧/١٩٣
166 منية السائل خلاصة الشمائل
وََبَلُ أبو بكر بعد مَوتِه بِيْنَّ عيْنِه وقال: وا تَيناه! وَا صَفياةُ! وا َليادة11.
2 امه 590 .0 ال 2 * و
- «وَدْفِنَ يَوْم التُلائاءٍ من اللبْل2). ويك تفسيى لأَنْفَاسِه الفِدَاء.
3
قلت: وهاهنا فوائد لا تحدونها فيما بين أيديكم من الكتب.
الأولى: أعوز بَعْض شيوحينًا” البحث عمن كان يصلي ويخطب بالناس
مَذَّة مرضه َلك ولم أجد أنَا أيضّاما يتعلق بهذا الأمرء إلا ما في نور
النبراس؟ للحافظ: برهان الدين الحلبي” عن مَرَاسِلٍ الحسن البصري أنه وَل
1- أحرجه النزمذي ف الشمائل؛ حديث (392) من رواية عائشة رضي الله عنها: أن أبا بكر رضي الله
عنه دحل على البي و بَعْدَ وفاته. فَوَصع هَمَهُ يَيْنَ عيئيْهِ وَوْضَعَ يَديْهِ عَلَى سَاعِدِيْة وقال:( وا تياك
و صَقِيّاقُ و خليلاة) . والحديث قُُ سنده: يزيد بن بَابنُوسِ البَممْرِي قال الحافظ: بصري مقبول
التقريب 321/2 رقم (7722) وقال أبو حاتم الرازي: بمهول الضعفاء والمنز وكين لابن النوزي 207/3
رقم (3771).
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده. حديث (24084)-35/6) الرقم القديم 31/6: وأخرجه أيضًا بحديث
أطول (25895) 2245-244/6 الرقم القديم 220-219/6.
وف رواية أصح من رواية ابن عباس وعائشة رضي الله عنهما : (أن أبا ب> كل الب 8 بغة ما
(5709)» وابن ماجه في السنن» كتاب الحنائز» باب ما جاء ف تقبيل الميت» حديث (1457). وأحمد
في مسنده » حديث (24332)-62/6» الرقم القديم 55/6
2- أخرحه الرمذي ف الشمائل» حديث (395) من رواية حعفر بن محمد عن أبيه قال ٠: فض رَسُولُ الله
له يوم الاثنين» فمكث ذلك الْيَوْمَ وليلة الثلاثا» وَدُفِنَ من اللَيْلِ). وقال سفيان وغيرُُ. ( يسْمَمْ
لوقام
صرت امساح من آخر الليلِ». . وسئده صحيح وهو مرسل .
3- المراد به هو: أو عبد الله محمد الفضيل بن محمد القاطمي الحسي الإدريسي الشيهي الزرهوتى الخو
سنة 1318ه موافق سنة 1900م. ترحم في دليل مؤرخ المغرب الأقصى: 326/2 رقم 21386 تحاف
المطالع 349/1 وورد ذكره في فهرس الفهارس 434/1 و507.
4- (نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس). قال الحافظ عبد الحي الكتاني كايه فهرى الوارس: وهو
عندي في علدين. 222/1: وورد ذكره ه أيضًا في الرسالة المستطرفة 197؛ والضوء اللامع ص 14.
5- هو الإمام الحافظ مفخرة الشام البرهان إبراهيم بن محمد بن ليل أب الوفاء لخي الشافي ولد سءة
3ه وتوق سنة 841ه. ترجم في: الضوء اللامع للسخحاوي 145-138/1 دار مكتبة الحياة بيروت
طبقات الحفاظ للسيوطي ص: 578-577 رقم (1189) البدر الطالع للشوكاني ص: 50-47: فهرس
الفهارس 223-221/1 رقم 74.