الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
منية السائل خلاصة الشمائل
ج١ · ص١٦٠ · موضع ١٦٠/١٩٣
«كان أَشَدَّ حيَاءٌ من البكر الي ل تُمْرَعْ عذرتها ( في مثْرهًا»!.
- الوما كان ينظرٌ إلى فَرْحٍ أزواحه ولا يرون منه)2.
وقلت: ) * ورد عكس ذلك.
159
1- أخرحه الترمذي في الشمائل» باب ما جاء في حياء رسول الله ولْهٌ من رواية أبي سعيد الندري قال:
«كان رَسُولُ الله أشّدَّ حَيَاءً من العَذْرَاءٍ * في عَيِدْرهًا ** وَكَانَ إذًا كر شيعاً عرف في وَجنْهِه) حديث
(357).
* العذراء: البنت اليكر الى ل يمسها رجل.
** الخدر: الساو.
الأدب» باب من لم يواجه الناس بالعتاب» حديث (6102). وف نفس الكتاب» باب الحيا» حديث
.)6119(
ومسلم في الصحيح؛ كتاب الفضائل؛ باب كثرة حيائه وه حديث (22320)) وابن ماحه في سنتف
كتاب الزهد, ياب الحياى» حديث (4180)» وأبو داود الطيالسي في مسنده حديث (2222) ص
5 وأحمد ف مسنده» حديث (11689) 88/3 الرقم القديم 71/3 وحديث (11754): 97/3 الرقم
القديم -79/3: وحديث (11839)-107/3» الرقم القديم 88/3 وحديث (11868)-2111/3 الرقم
القديم 91/3, وحديث (11880)-113/3» الرقم القديم 92/3.
2- أخر جه الزمذي في الشمائل» باب ما جاء في حياء رسول الله ول حديث (357): من رواية عائشة
رضى الله عنها قالت: اما نرت إلى فرج رسول الله يلها أو قَالتْ: «ما رأيتُ فَرْجَ رسول الله ول
17 3
قط)»ء وابن ماجه ف ستنهء كتاب الطهارة» باب النهي أن يرى عورة أخيى حديث (662)-2217/1
وأخرحه أيضا في كتاب النكاح, باب التستر عند الجماع حديث (1922)-619/1 وأحمد ف مسنده.
حديث (24398)-271/6 الرقم القديم 63/6 وحديث (25623)-213/6 الرقم القديم 190/6
الحديث في إسناده ضعفء فيه مولى لعائشة رضي الله عنها لم يسم.
*- ما بين ا محصورتين ناقص في : ب .