الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
منية السائل خلاصة الشمائل
ج١ · ص١٥٨ · موضع ١٥٨/١٩٣
«(وما ضرب أحدًا * بِيَّدِهِ إلا أن يُجَاهِدَ في سَبيل اللّه) !.
(وكان لا ينتصرٌ من مظلمة ظلمها إلا إذا اتتهكت حرمة من حرمات
اه
الله تعالى» وما خيّرَ بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما)2.
(وَمًا سكل شيئا قط فقال: .لا)3.
الوكان يقبل بحدينه على أَشَرٌّ القَؤْم يتألفهم بذلكء وإذا تكلم أطرق
حُلْسَاوُةُ كأنما على رُوُوسِهمْ الصَيّرٌ فإذا سكت تَكَلّمُواء لا يتنازعونٌ عنده
نه
- القديم 174/6 وحديث (26145)-2274/6 الرقم القديم 246/6: وأبو داود الطيالسي في مسندهء
حديث (1520) ص: 214.
1- أعرجه التزمذي في الشمائل» حديث (347) من رواية عائشة رضي الله عنها: « ما ضرب رسول الله
يلد بيده شيئا قط إلا أن يُجَاهِدَ فى سَبيل الى وَلآَ ّرب عحَادمًا ولا امرأةً» وابن ماحه في السنن»
كتاب النكاح» باب ضرب النساءء حَديث (1984) 638/1: وأحمد في مسنده حديث (04089)
6 الرقم القديم 32/6: وحديث (25770)-230/6» الرقم القديم 2206/6» والدارمي ف سنن
كتاب التكاحء باب النهي عن ضرب النساء. 147/2. والحديث صحيح السند.
2- أحرجه الزمذي في الشمائل» حديث (7248) من رواية عائشة رضي الله عنها. وأخرحه البحاري في
الصحيح, في كتاب المناقب» باب صفة البي يه حديث (3560)» وأخرحه أيضا في كتاب الأدب»
باب قول البي يله : «يِسُرُوا ولا بُعَسُرُوا», حديث (6126)» وفي كتاب الحدود؛ باب إقامة الندود
والانتقام لحردات الله حديث (6786)» وفي كتاب الحاربين من أهل الكفر والردة» باب كم التعزير
والأدب؛ حديث (6853))» ومسلم في الصحيح, في كتاب الفضائل؛ باب مُباعدته يق للآثام واعتياره
من المباح أسهله واتتقامه لله عند انتهاك حُرمَاتِ حديث (2327).: وأبو داود في السئن؛ في كتاب
الأدب» باب في التجاوز في الأمرء» حديث (4785)» وأحمد ف مسنده حديث (24884)-127/6 2
الرقم القديم 114/6: وحديث (24900)-2129/6 الرقم القديم 116/6» وحديث (25239)-
1 الرقم القديم 182/6: وحديث (25925)-249/6 الرقم القديم 223/6: وحديث
(26316)-2293/6 الرقم القديم 262/6.
3- أخرحه النزمذي في الشمائل» حديث (351) من رواية حابر بن عبد الله بسند صحيح.
وأخرجه البخاري في الصحيح؛ كتاب الأدب» باب حسئن الخلق والسغاء وما يكره من البخل؛
حديث (6034): ومسلم في الصحيح» كتاب الفضائل؛ باب ما سْيِلَ رسول الله يل شيئًا قط فقال:
لا. وكثرة عطائه, حديث (2311) ص 1223-1222 والدارمي في سننه» باب في سخاء البي وَل
34/1