الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
منية السائل خلاصة الشمائل
ج١ · ص١٥٥ · موضع ١٥٥/١٩٣
154 منية السائل خلاصة الشمائل
للمسلمين ومعاونة» وكان ولع لا يقومٌ ولا يجلس إلا على ذكر. وإذا اتتهى
إلى قومء حلس حيث ينتهي به المجلس. رمام بالك يشي كل سا
ل اصماعر
منه من جالسه. أو فوص استمر معه ولا ياو بالقيام؛ لاط لك
حتى يكون هو المنصرف عنه؛ ومن سأله حاجحة م يرده إلا يِميِسَورٍ من
20006 ع
ارا قد رين الس من الات وحلقه فصار هم أَبّاء وصاروا عنده في
7
3
الحق سواء» مجَلِسَهُ مجلس مْلِسُ عِلْمٍ لا ُرْفَعُ فيه الأصوات» يوقر فيه الكبير
ويرحم الصغيرا .
- وكان يقول: ١ لَوْ هدي إِلَيَّ كُرَاغٌ2 - وهي أرحل الغدم -
لأَجَبْتْ» ولو دُعيت ؛ إليَا لأجبت )3.
- ((وكان يمشي راكبًا وراجلاء ويذهب عنذ من يَستدعِيه) 4.
مه
(وكان يحل شَانَة و يَخَلم ؟: نفْسَة) ”.
1- الحديث أخرجه النزمذي في الشمائل» حديث (335) من رواية الحسن بن على رضي الله تعالى عنهما.
02- - كرَاغ: هو ما دون الركبة إلى الكعب بالنسبة للإنسان. ومن الدواب ما دون الكمبي. وقد يستعمل
الكْرَاغٌ أيضًا للإبل كما استعمل في ذوات الحافر. لسان العرب مادة "كرع" 306/8.
3- أخرجه الزمذي في الشمائل» حديث (336) من رواية أنس بن مالك بلفظ: «لُوؤ أضدي إِلَيَّ كُرَاغ
لقبلت. ولو ذعِيت عَلَيْهِ لأجَنت». . وأخرجه أيضًا في السنن» كتاب الأحكام. باب ما جاء في قبول
المدية وإحابة الدعوة, حديث (1338) وقال: حديث أنس حديث حسن صحيح» وأحمد في مسندة
حديث (13182)-2256/3 الرقم القديم 2209/3 وأخرحه البخاري من رواية أبي هريرة في الصحيح»
كتاب اطبة» باب القليل من الهبة) حديث (2568)» وني كتاب النكاح؛ باب من أحاب / إلى كرَاع
حديث (5178) من رواية أبي هريرة رضي الله عنه.
4- أخر جه النرمذي ف الشمائل» حديث (337) من رواية حابر رضي الله عنه قال: «جاءني رسول الله
بد ليس براكب بغلء وَلاً يرَدُون) والبرذر ن : نوع من الدواب أسرع من الخيل. وأخرجه أيضًا ف
الستن» كتاب المداقب» باب مناقبٌ حابر بن عبد الله رضى الله عنهماء حديث (3851) وقال: هذا
حديث حسن صحيح.
5- أخرحه الترمذي في الشمائل» حديث (341) من رواية عمرة قالت: قيل لعائشة: ماذا كان يعمل
رسول الله ويه في بيته؟ قالت: دكات بَشَرًا مِنَ البشر: يغلي توبك ويَحْلب شَائهُ وَيَحْدُمٌ نفسّة. وأحمد
فق مسنده. حديث (26248)-286/6 الرقم القديم 6 من رواية القاسم عن عائشة. والحاديث -