الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
منية السائل خلاصة الشمائل
ج١ · ص١٥٣ · موضع ١٥٣/١٩٣
9 منية السائل خلاصة الشمائل
: الى قز كثيرا ولك غْكَاةٌ كَفْكاء السسَيْلٍ وَلَيَنْرَحَن الله من صدور
8 كُمْ المهائة منكم, وَلَقْذِفنَ في في قُلْوبَكُمْ الوهن». قيل : يا رسول الله وما
الوَهَنْ؟ قال: (حُمبُ الدنيا وكراهية الْمَوتَ*)]1.
- ( وأخخرج البزار والطبراني أنه يله قال: ايُوشِك أن يَكْقرَ فيكم
و
العَجَمْ يَأْكُلُونَ أَفَاء كم وَيَصْربُونَ رقابكم)2. *)
” وَحَحَ يا على رَخْل بال وعليه كسا لا ساي أربعة درام وقال:
«اللَّهُمَ اجْعَلَهُ حَجَّ لا رِيَاء ف فيه وَل سُيْعَة)3.
(وكان أَصْحَابةُ لا يَقُومُونَ لَهُ لما يَعْلَمُونَ مِنْ كرَاهِيته* لدلك)4
1- أخرجه أبو داود ف السنن كتاب الملاحم؛ باب في تداعي الأمم على الإسلام» حديث (4297)-
320-702 واللفظ له والبيهقي في شعب الإبمان (10372)-2297/7) وأيضا ابن أبي شيبة في
مصنفه حديث (37247)-463/7؛ من رواية ثويان. وأحرحه أحمد في مسنده من رواية أبي هريرة
قال: سمعت رسول الله يلع يقول لوبان ... الحديث (8734)-477/2: الرقم القديم 359/2
وأخرجه من رواية ثوبان في حديث (22459)-328/5) الرقم القديم 278/5.
*- ما بين النحصورتين ناقص في : با .
2- أرجه البزار في مسنده من رواية حذيفة بن اليمان رضي الله عن حديث (2882)-291/7 بلفظ:
فيأكم», وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير» حديث (6921)-221/7 من رواية سر وفيه: «فيقتلون
المتواصي» ويأكلون فيأكم». : ى 7
3- أحرجه الزمذي في الشمائل» حديث (333) مسن رواية أنس بن مالك رضي الله عنه وفيه: «رّث»
مكان سبال»» «وقطيفة» مكان: «وكساء» . وابن ماجه, ف المناسك؛ باب المج على الرحل (2890)-
965/2 وللحديث في سنده يزيد بن أبان الرقاشي قال الحافظ فيه: زاهد ضعيف. التقريب 07
7/2 بينما قال فيه النسائي : منروك الحديث. الضعفاء والمتروكين (673) ص 253. وقال شعبة:
لأن أزني أَحَََ ِلَيّ من أن أُحَدثَ عن يزيد الرقاشي » وقال أحمد: لا يكتب عنه شيى كان منكر
الحديث الضعفاء والمووكين لابن الحوزي رقم (3770) 207-206/2 .
*- ف ب : كراهته . كما في الشمائل . بيدما في الأدب المفرد؛ وسئن الترمذي : كراهيته.
4- أخرحه الزمذي فْ الشمائل» حديث (334) من رواية أنس بن مالك رضي الله عنه قال:: لم يكن
شخص أَحَبّ إليهم يِنْ رسول الله ل قال: وكانوا إذا روه لم يقوموا لِيا يَعْلَمُونُ مِنْ كَرَامَيِهٍ
لذلك». وأخرجه أيضا في السئن» كتاب الأدب» باب ما جاء في كراهية قيام الرجل للرحل» حديث-