الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
منية السائل خلاصة الشمائل
ج١ · ص١٣٧ · موضع ١٣٧/١٩٣
136 منية السائل خلاصة الشمائل
٠ انم يسكت بين الفائحة والسورة سككتة قدر ما يقرأ المأموم الفاتحة'.
وهو ويد يُسَبّحْ.ما شاء حتى إذا ظن فَرَاعَهُمُ يفْنَيِمُ السورة بالبسملة أيضًا.
قفا عند رؤوس الآي كما في الفائحة, ثم يسكنا سكنة لطيفة ثم يهوئة
للتكبير رافعًا يديه مكبرّا» يطيل حتى يطمئنء فيتبعه المأموم كذلك كرّجحل
واحد مكبرين ميرًا.
فيسبح في ركوعه ثلاث* تسبيحات إلى عشرء أو إلى الخمسة عشر في
بعض الأحيان.
1- أخرج أبو داود في سننه من رواية سَمرّة أنه قال سَمْرَة : «حفظت سَمميْنٍ في الصلاة؛ سكئة إذ كيّرَ الإمامُ
حتى يقرأ وَسَكة ذا فرغ من فاتحة الكداب» وسورة عدد الركوع. قال: فأنكْرٌ ذاك عليه عِمْرَانُ بن
حْصِّيْنء قال: فكتبوا في ذلك إلى المدينة إلى أبِي» فَصّدقَ سَمْرَة». قال أبو داود : كذا قال حُمّيد في هذا
الحديث: «وسكتة إذا فرعٌ من القراءق». كتاب الصلاة» باب السكتة عن الافتتاح» حديث (777) وحديث
(778) و(779) وفبه:إذا فرغ من قسراءة : 8 غَيْ رِآلْمَخْضُوس عَلَمَهِرْ وَلَا آلضَّالْينَ 4 ؛ وحديث
(780)؛ وسنن الترمذي» كتاب مواقيت الصلاة» باب ما جاء في السكتتين» حديث (251) وقال: حديث
سمرة حديث حسنء ابن ماجه ف السنن» كتاب إقامة الصلاة» باب في سكتني الإمامى حديث (844)
و(845) وابن حبان ف صحيحهء حديث (1807)-112/5. مؤسسة الرسالة ط ]][ س 11993 والبيهقي ف
السئن الكبرى (2900)-196/2» والمعجم الكبير للطبراني» حديث (6876)-211/7.
2- أخرج الإمام الرمذي في ستنهء كتاب مواقيت الصلاة» باب (77)» حديث (254) من رواية أبي
هريرة : «أن البي عل كان يُكبرُ وهو يهري». وقال: ذا حديث جسن ميج وهو قول أهل العلم
من أصحاب البي يَووٌ ومن بعدهم من التابعين» قالوا: يكبر الرجحل وهو يهوي للركوع والسجود.
3- أخرج الإمام البخاري في الصحيح من رواية سالم عن أبيه قال: أن رسول الله ويهُ كان يرفع يديه حَادْوَ
مَنْكِييهِ إذا افتتح الصلاة» وإذا كيّر للركوع, وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا وقال: «سمع
الله لِمَنْ حَمِدَهُ ربا ولك الَمْدُ ؛ : وكان لا يفعل ذلك في السجود » كتاب الآذان» باب رفع اليدين ف
التكبيرة» حديث (735)) ومسلم ف الصلاة؛ باب استحباب رفع اليدين ... حديث (390) وما بعده.
4- أخرج الإمام النزمذي من رواية ابن مسعود أن البي كَلْةُ قال:« إذا ركع أَحَدْكُمَ فقال في ركوعه:
سبحان ربي العظيم ثلاث مرات, فقد تم ركوغة. وذلك أدناه. وإذا سجد فقال في سجوده .
سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات, فقد تم سجُوده وذلك أذناه». كتاب مواقيت الصلاة» باب ما
جاء في التسبيح في الركررع والسجود. حديث (261) قال الترمذي: حديث ابن مسعود ليس إستادة
كتصل» عون بن عبد الله بن عتبة م يلق ابن مسعود, والعمل على هذا 0
ينقص الرحل ف الركوع والسجود من ثلاث تسبيحات. وَرْوِي عن ابن الّْبَارَكٍ أنه قال )
للإمام أن يسح َس تسييحات ! َي يُذْرِكَ من حَلْفَهُ ثلاث تسبيحات. وهكذا قا قال إسحاق بن
إبرأهيم» وابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة ياب التسبيح مي لتسبيح قي الك توع واللسحودء حديث (890)-
1/1 -288: وأبي داوف كتاب الصلاق باب مقدار الركوع والسجود (886) .