الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
منية السائل خلاصة الشمائل
ج١ · ص١٣٦ · موضع ١٣٦/١٩٣
عبادة النبي كَل 35
ثم يتعوذ أء ينَسنْهِل 2 أَحْيانًا حورا ذ في الحَهريّة. وَميرًا في السريّة ووقنًا
- ثم يقرأ الفائة يسكس على رأ آية4.
ولع عميعء -
م ها مه معي
3 اويقوفا نيه حتى أن للمسحد رج
1- أي : يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرحيم .
انظر رواية التعوذ في صحيح مسلم؛ كتاب المساحدء باب جواز لعن الشيطان في أثناء الصلاة والتعوذ
منهء حديث (542)» والنسائي في كتاب السهوء باب لعن إبليس والتعوذ بالله منه في الصلاة. 13/3
برواية أببي الدرداء رضي الله عنه.
2- أي : يقول: بسم الله الرحمن الرحيم.
3- أخرج الإمام البخاري في صحيحه من رواية أنس بن مالك رضي الله عنهء أن البي عل, وأبا بكر
وعمر رضي الله تعالى عنهماء كانوا يفتتحون الصلاة ب ل آلَحَمَدُ يله رَبَ الْعَلّمِينَ 4 كتاب الآذان»
باب ما يقول بعد التكبيرء حديث (743)؛ ومسلم في كتاب الصلاة باب حُجَّةَ من قال : لا يجهر
بالبسملة» حديث 399 من رواية أنس قال: صليت مع رسول الله يل » وأبي بكر» وعمرء وعثمان»
قلم أسمع أحدًا منهم يقرأ «بسم الله الرحمن الرحيم». رأبي داود في كتاب الصلاة» باب من لم ير
الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم؛ حديث (782)» وبرواية عائشة رضي الله عنهاء حديث (783).
4- أحرحه أبو داود ف السنئن» كتاب الحروف والقراءات» حديث (4001) من رواية م سلمة أنها
ذكرت رأو كلمة غيره) قِرَاءَة رسول الك ولق ( بش آله ليحن أَلرَحِيمِ 2 أَلْحَمَد يلور رب
00
50 أَلرّحْمَنٍ الرّحِيِ ميلك يَوْ م ألدِين * يُقَطْعْ قِرَاءنّه آية آية» والحاكم في مستدركه
2»؛ وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين, ولم يخرجاه؛ وله شاهد بإسناد صحيح على
شرط الشيخين» ولم يخرجاهء وله شاهد بإسناد صحيح على شرطهما عن أبي هريرة: والبيهقي ف
السئن الكبرى (22212). باب الدليل على أن يسم الله الرحمن الرحيم آية تامة . 44/2.
5- أخرحه الزمذي برواية وائل بْن خُجْرء قال: سَمِمْت البي وله قرأ : « غَيرالْمَفضوبي عَلْيْهِروَلا
أَلصَالْينَ 4 » فقال: «آمين»: وَمَدٌ بها صَْئَهُ كتاب مواقيت الصلاة (73) باب ما جاء في التأمين,
حديث (248) وهو صحيح الإسناد» وعند ابن حبات من رواية أبي هريرة كان رسول الله َل إذا فرغ
من قراءة أم القرآن رة صوته وقال: آمين. حديث (1806)-111/5 مؤسسة الرسالة ط 11 س
3 تحقيق شعيب | رنؤوط» والحاكم ىُ في مستدركه برواية أبي هريرة وحديث (812)- -345/1
وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيحينء ولم يخرحاه بهذا اللفظ.
6- أخرج البيهقي من رواية عطاء قال: أدركت مائتين من أصحاب رسول الله يل في هذا المسجدء إذا قال الإمام:
ولا الصَّالِينَ» معت لهم رجة طءَآمِينَ #. حديث (2286)-52/2 مكتبة دار الباز مكةء س 1994.
7- أحرجه الزمذي من رواية علقمة بن وائل عن أبيه أن البي يَلْهُ قرأ : « غَيرِْمَعْضُوسِي عَلَيْهِرَ وَلَا
2 2
أَلضَالْينَ » فقال : «آمين ) وحفض بها صوكة. عقب حديث (248) المخرج سابقًا.