الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
منية السائل خلاصة الشمائل
ج١ · ص١٣٤ · موضع ١٣٤/١٩٣
عبادة النبى د 133
ثم يرفع ول يديه حين إحرامه مُكيّرًا حَهْرَ 9ك
«قابضًا يده اليُسْرَّى بيده اليمتى على 8
ولم ينبت عن ابي يز خملاف هاده السنة وإليه أشار الشيخ محمد سعيد
المدني سفرة ف منظومته؟ :
- أبو داود في كتاب الصلاة» باب تسوية الصفوف» حديث (666)) والنسائي في السئن» كتاب
الإمامة» باب من وصل صفا: 93/2.
1- انظر حديث رفع اليدين عند تكبيرة ة الإحرام؛ صحيح البخاري كتاب الأذان» باب رقع اليدين ف
التكبيرة الأولى مع الافتناح سواءء حديث (735) من رراية أبي هريرة؛ وما أخرجه الحاكم في
مستدركه ١: أن رسول الله وللهٌ كان يرفع صوته بالتكبير حتى يُسسْيِعَ مَنْ ملق .
2- أخرج الحديث البخاري في الصحيح. كتاب الأذان» باب وضع اليِسْتَى على اليَسْرَى في الصلاة»
حديث (740) من رواية سهل بن سعد بلفظ: «كان النَّاس يُوْمَرُونَ أن يْضَّعٌ الرَّحُلُ البّدَ اليِمْنَى على
اليُسنْرَى في الصلاة ...»» ومالك في موطنه؛ كتاب قصر الصلاة في السفر» باب وضع اليدين إحداهما
على الأخرى في الصلاة » حديث (53) ص: 147.
- وأخرجه أبو داود في السنن ن من رواية ابن مسعود : « أنه كان يُصَلَي فُوَضّع يَدَ يَدَهُ اليِسٌرَى على اليِمتى
فرآه البي يله فوضع يَدَهُ لبِمْنَى عَلَى اليسْرَّى» كتاب الصلاة» باب وضع اليُمْنَى على اليُسْرَى في
الصلاة» حديث (755)). والنسائي في كتاب الافتتاح» باب في الإمام إذا رأى الرحل قد وضع شماله
على ينه 126/2.
- وأخرجه الإمام مسلم في الصحيح من رواية وائل بن حر أنه رأى التي 5 يد رفع يديه حين دحل ف
الصلاة كبّرَ (وَصّفَ مَمَّاهْ حال أَدْيه) ثم التحف ,4 بوه ثم وضع يده ليَمْنَى على اليسشرى؛ كتاب
الصلاة باب وضع يده اليمنى على اليسرى بعد تكبيرة الإحرام تحت صدره؛ فوق سَربهِ ... حديث
(406).
- وأ خرحه الترمذي في السنن» كتاب الصلاة» باب ما جاء في وضع اليمنى على الشمال في الصلاة من
رواية: قبيصة بن ملسو عن أبيهء قال: كان رسول الله َل يَومُنّا ميأَحْدُ شِمَالَهُ بيمينه. حديث (252)
قال الزمذي : حديث مُلْبٍ حديت حسن. والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب الني َل
والتابعين ومن بعدهم: يرون أن يضع الرّخْلُ بعينه على شاله في الصلاة. ورأى بعظهم أن يضعهما
فوق السَرّق ورأى بعضهم أن يَضَعَهُمًا تحت السسرٍه وكل ذلك واسمٌ عندهم وأعرج أبو داود من
رواية أبي هريرة : « أن رسول الله يل نهى عن السَّدّل في الصلاة ... » حديث (643)» كتاب
الصلاة» باب ف السدل.
3- في أ: صفرء والصواب ما أثبتناه من اليواقيت الثمينة ص: 4108 وفهرس الفقهارس 298/1 2101 344.
4- تسمى هذه المنظومة «الحض على العمل بالسنة» كانت توجد بخزانة عبد الحي الكتاني الخاصة ضمن
مجموع تحت عدد 3978 كما وحدناه في قهرسة كتب خحزانته الموجودة بالخزانة العامة عدد 2952ك)
ص: 70) سطر (2).