الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
منية السائل خلاصة الشمائل
ج١ · ص١٣١ · موضع ١٣١/١٩٣
130 منية السائل خلاصة الشمائل
8 8 ع 1 7 5 6 5
وصرح بحسنه من مجموع طرقه بعض المتأخحرين'» وررما قام ليلة بآية
واحدة قُُ أخر عمره2.
قلت: لما َدنَ وَل كَان يُصلَي من جُلُوسء ًِ حتى إذا بقي من قراءته
رع
مقدار ثلاثين أو أربين آية؛ قام فقَرَ وهو قائم ثم مكح وس ثم صعع ف
الركعة الثانية [مِثْلَ دَلِك]3
وكان له ركعتين قبل الظهرء وركعتين بعدهاء وركعتين بعد المغرب في
بيته» و ركعتين بعد العشاء في بيته*.
1- لم أحد من حَسَّنَ هذا الحديث. وا لله أعلم .
2- أحرج النزمذي في الشمائل هذا الحديث بلفظ: « قام رسول الله كله بآية من القرآن ليلة » . حديث
(275) من رواية عائشة رضي الله عنهاء وأخرجه أيضًا في السئن؛ كتاب الصلاة» باب ما جاء في
القراءة بالليل» حديث (448) وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوحه .
3- ف أوب: "كذلك". التصويب من الشمائل؛ وكتب التخريج. والحديث أخرجه الؤمذي في الشمائلء
حديث (278)) من رواية عائشة رضى الله عنهاء وبداية الحديث: أن الي ييه كان يُصَلَي حَالسَاء
فبقراً وهو جالس» فإذا بَِي من قراءته . . تابع الحديث كما هو أعلاه.
وأخرجه أيضًا ف السنن» كتاب الصلاة. باب فيمن يتطوع جالساء حديث (374) وقال: هذا حديث
حبين صحيح» ؛ والبخاري في الصحيح.؛ كتاب تقصير الصلاة؛ باب إذا صَلَىَ قاعدًا ثم سحأو وَحَدَ
نمم ما بَْقِي» حديث (1118) و(1119): وي كتاب التهجدء باب قيام البي وَل بالليل في
رمضان وغيرهء حديث (2)1148 ومسلم ف الصحيح؛ ؛ كتاب صلاة المسافرين وقصرهاء باب جواز
النافلة قائمًا وقاعدًا ... حديث 112 -310 وأبو داود ني السنن» كتاب الصلاة؛ باب ف صلاة
القاعد. حديث (954), والنسائي السنن» كتاب قيام اللبل وتطوع النهارء باب كيف يفعل إذا
افتتح الصلاة قائما ... حديث (1648)) وابن ماجه في السنن» كتاب إقامة الصلاة والسنة فيهاء باب
في صلاة النافلة قاعداء حديث (1228).
4- أخرحه النزمذي في الشمائل؛ حديث (282) من رواية ابن عمر رضي الله عنهما قال: صَلَيِتُ مع
رسول الله وي رَكعَنْينِ قبل الظهرء وركعتين بعدها . الحنديث وأخرحه أيضا في السئن» كتاب
مواقيت الصلاة) باب ما حاء ف الركعتين بعد اللهر» حديث يث (425) عختصرًا بلفظ: «صليت مع الببي
كد ركعتين قبل الظهرء وركعتين بعدها ». وقال: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح, والبخاري
في الصحيح: كتاب الجمعة, باب الصلاة بعد الجمعة وقبلهاء حديث (937)) وف كتاب التهجدء باب
ما حاء في التطوع مننى مننى» حديث (1165)» وحديث (1172) باب التطوع بعد المكتوبة :
وحديث (1180)» باب الركعتين قبل الظهرء من كتاب التهجد؛ ومسلم كشاب صلاة المسافرين
وقصرهاء باب فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن وبيان عَدَدِهِنٌ حديث 7299-104) وأبو
داود في السنن» كتاب الصلاة» باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنةء حديث (1252)): وأحمد
ف مسنده» حديث (4505) 9/2. الرقم القديم 6/2.