الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
منية السائل خلاصة الشمائل
ج١ · ص١٣٠ · موضع ١٣٠/١٩٣
عبادة النبي كَل 129
قالت مولاتنا عائشة رضي الله عنها: وما كان يزيد في رمضان ولا
ه28
[َقي] ١ غيره على إحدى عَشْرَة ركعة. . يُصَلَى أربعًا لآ تَسْأل عَنْ حُسْيْهِنَ
وَطوه ثم يُصَلي أربعًا لا تسأل عن حُسْيِهنَّ وَطولِهنٌ ثم يُصَلي ثلانا.
قالت مولاتنا عائشة قلت: يا رسول الله أتنام قبل أن تُوتر؟ قال: ١
قلت: ما نفت* عائشة رضي الله عنها بحسب ما اطلعت عليه؛ وإلا فقد
مقسم عن ابن عباس قال: كان مولانا رسول الله وَل يصلي في رمضان
عشرين ركعة؛ وَيُويَرُ بثلاث*.
- ومن نام عنه أو مَرِضء» حديث 140-(746)» والنسائي في السنن» كتاب قيام الليل وتطوع النهارء
باب كم يصلي من نام عن صلاة أو منعه وَحَعٌ ؟ » حديت (1789).
2- أخرجه الومذي في الشمائل» حديث (269) من رواية أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله
عنهاء وأحرحه أيضًا في السنن» كتاب الصلاة» باب ما حاء في وصف صلاة النبي وَل باللييل» حديث
(439): وقال: هذا حديث حسن صحيح. والبخاري في الصحيح, كتاب التهجد, باب قيام البي كَل
بالليل في رمضان وغيره »حديث (1147) وكتاب المناقب باب كان البي و تنام عينه ولا ينام قلبه؛
حديث (3569).: ومسلم في الصحيح؛ كتاب صلاة المسافرين وقصرهاء باب صلاة الليل وعدد
ركعات البي يلِهُ في الايل » حديث 125-(738). وأبو داود في السنن» كتاب الصلاة» باب في صلاة
الليلء حديث (1341)» والنسائي في السئن؛ كتاب قيام الليل وتطوع النهار» باب كيف الور بلاث»
حديث (1697).
3- جاء في الرسالة المستطرفة مسند أبي محمد عبد» بدون إضافة» ويسمى عبد الحميد؛: كما جزم به ابن
حِنّان وغير واحدء أبن حُميد ين نصر (الكِسّي) بكسر أوله وتشديد السين المهملة نسبة إلى كس
مدينة تقارب سمرقند ...توق رحمه الله سنة 249 ه. ص 67-66 .
4- مسند عبد بن حميد رقم (653)-218/1) وأخرحه أيضا الطبراني في المعجم الكبير» حديث
(12102)-393/11 » وأحرحه أيضًا في المعجم الأوسط» حديث (5440)-324/5 .
* إسناد الحديث ضعيف فيه أبو شيبة وهو إبراهيم بن عثمان العبسِي الكوق» مشهور بكنيته» قال الحافظ
ابن حجر: منروك الحديث. تقريب التهذيب 61/1 رقم (215).