الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
منية السائل خلاصة الشمائل
ج١ · ص١٣ · موضع ١٣/١٩٣
14 منية السائل خلاصة الشمائل
والحديث ... وأقبل على المطالعة والدراسة بهمة ونشاط وعزم وحزم, بحيث
لا يذكر أنه نام مدة عمره إلا غلبة.
واستكتب الكتب الغريبة النادرة من الخزائن المغربية وغيرها؛ وقيد
وضبط» وكاتب أهل الآفاق البعيدة» واستكثر من الرواية والاستجاز !. وقد
طلب منه التحديث وهو صغير السن لم يلتح؛ حتى أنه احتاج مرة أن يروي
لبعضهم الحديث المسلسل» ؛ فأخذ كل راو بلحيتهء فأخمذ يذقنه لأنه لم يمد
بوجهه شعرة.
أول درس يلقيه في حياته: سافر رحمه الله تعالى مع أبيه أولا إلى بلدتي
مكناس» وزرهون؛ فحصل له عند علمائها حظوة» وهنالك ألقى في الزاوية
الكتانية الي كانت بدرب الولي الصاح أبي العباس أحمد بن خحضراء”.
ثم رحل سنة 1319ه إلى العدوتين سلا ورباط الفتح» فلقي علماءها
ودخل مكاتبهاء وأملى دروسًا طنانة بأعظم مساجدها. ولما رحع افتتح درس
الشمائل بالزاوية الكبرى بفاس بين العشائين3.
لقد أذ رحمه الله تعالى عن شيوخ أجلاء منهم:
- والده الشيخ الإمام سيدي عبد الكبير الكتاني مع عليه كتب
الصحاح والسئن وكتب التفسير.
- شقيقه محمد بن عبد الكبير الكتاني أحذ عنه فلسفة التشريع وعلم
الألاق والكلام ولازمه عدة سنوات.
1 - المظاهر السامية ص: 347.
2- أبو العباس أحمد بن خضراء أحد اخاذيب الذين لاحت عليهم أنوار الخصوصية؛ وظهرت عليهم
الأحوال الربانية» كان من أهل الملامة» تؤثر عنه كرامات؛ كان أسود اللون توفي رحمه الله تعالى عام
5ه ودفن داخل مدينة مكناس بالمدينة القليكة.
ترحم بي صفوة من انتشر ص: 278 رقم 208 بتحقيقناء والتقاط الدرر ص: 166-164 نشر المشاني
2 إتحاف أعلام الناس مجمال أخبار حاضرة مكناس 329/1؛ الإكليل والتاج في تذييل كفاية
اتاج محمد بن الطيب القادري مخطوط عدد 1897 الخرانة الملكية» ص 22
3- المظاهر السامية ص: 349.