الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
منية السائل خلاصة الشمائل
ج١ · ص١٢٧ · موضع ١٢٧/١٩٣
126 منية السائل خلاصة الشمائل
صفة نومه 55
72 5
م
كان إذا أحذ مَعَبْجَعهُ وَضّعّ كفهُ اليُمْتَى تَحْت مده الأَيْمَّن ويقول:
«اللهم قني عذابك يوم تَبْعَتُ عِبَادَك)!.
ا(ويجمع كفيه فيا فينْفت فيهماء ويقراأً الإخلااص» والمعودتيْن كم كسح بهما
ما استطاع من جسده» يبدأ بهما رأسه ووجهف وما أقبل من حَسَّدِه. يصنع
«وكان إذا نام تفخ وَيَصّلي من غير وضوءء لأن نومه لا ينقض
. 4«
الوضوء) .
1 - أحرحه الترزمذي في الشمائل؛ باب ما جاء في صفة نوم رسول الله يلك حديث (253) من رواية البراء
بن عازب وفيه: ( رب » مكان «اللهم».
وأخرجه ف السئن» كتاب الدعوات» باب (18) ما جاء في الدعاء إذا أوى إلى فراشه؛ حديث (3399))
وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه؛ وأخرجه أحمد في مسنده بلافظ: «اللهم قني ...» حديث
(18579). 355/4 الرقم القديم 290/4: وحديث (18580) بلفظ : درّب؛ وحديث (18656) 298/4,
الرقم القديم 298/4, وحديث (18720) بلفظ : «اللهم) الرقم القديم 303/4.
أخرجه ابن ماحه برواية عبد الله بن مسعودء كتاب الدعاء» باب ما يدعو به إذا أوى إلى فراشه؛ حديث
(3877)-1376/2) وأحرحه أبو داود برواية حفصة زوج البي وَل في كتاب الأدب» باب ما يقال عند
النوم» حديث (5045) بلفظ : «اللهم؛ وفي كتاب عمل اليوم والليلة برواية حفصة أيضاء باب ما يقول إذا
أخذ مضجعه »حديث (728) و(729) ص: 254. لابن السينء والنسائي في كتاب عمل اليوم والليلة» باب
ما يقول إذا أوى إلى فراشه حديث (752) إلى (758) تحقيق د. فاروق حمادة؛ دار الكلم الطيب دمشق
2.001
2- أخرجه النزمذي في الشمائل» حديث (2256)» وأخرحه في السنن؛ كتاب الدعوات» باب ما جاء
فيمن يقرأ القرآن عند المنام» حديث (3402) وقال: هذا حبديث حسن غريب صحيح. وأخرجه
البخاري في الصحيح: كتاب فضائل القرآن؛ باب فضل الْعرَدَاتٍ حديث (5017: وأخرجه أيضا في
كتاب الطب» باب النفث ف الرقية حديث (5748).» وف كتاب الدعوات» باب التعوذ والقراءة عند
المنام» حديث (6319)) وأبو داود في السنن» كتاب الأدب» باب ما يقال عند النوم؛ حديث
(5056)» وابن ماجه ف السئن» كتاب الدعاىء باب ما يدعو به إذا أوى إلى فراشه» حديث (3875)-
2: وأحمد في مسنده حديث (24907)-130/6 الرقم القديم 116/6 »و حديث (25262)-
16 الرقم القديم 154/6.
4- أخرجه الترمذي ف الشمائل» حديث (257) من رواية ابن عباس: «أن رسول الله يَييوٌ نام حتى نفخ؛
وكان إذا نام نفح» فأتاة بلالّ فآذنه بالصلاة فقام وَصلّى وم يتوضأ. والبُحاري في الصحيح كتاب-