الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
منية السائل خلاصة الشمائل
ج١ · ص١٠٦ · موضع ١٠٦/١٩٣
وضوء مولانا رسول الله يِْمٌ قبل الطعام وبعده 105
وضوء مولانا * رسول الله 2د قبل الطعام وبعده
حرج د من الخلاء, فَقَرّبَ إليه طَعَامٌّ فقالوا: ألا نَاتِيك بِوَضُوء؟ فقال:
«إغغا مرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة) 1
وَعْسْلٌ اليدين قبل الطعام سْنَّة» وبعده سنة موسوية» فإن سلمان الفارسي
قال: قرت في التوراة» أن بركة الطعَام الوْضُوء بعدهء فذكررت ذلك للبي ول
فقال: ١بَرَكَةٌ الطَّعَام الوْضُْوء قَبْلَهُ وَبَعْدَة)2.
*- كلمة : مولانا » ناقصة في : ب .
1- أخرجه الومذي في الشمائل: باب ما جاء في صِفَةٍ وْضُوءٍ رسول الله يل عند الطعام» حديث
(184): وأخخر جه أيضًا في السنن» كتاب الأطعمة؛ باب في ترك الوضوء قبل الطعام» حديث (1847)
وقال: هذا حديث حسن صحيح» » من رواية ابن عباس رضي الله عن وأبو داود في السئن: كتاب
الأطعمة؛ باب في غسل اليدين عند الطعام» حديث (3760) والنسائي في السنن 86-85/1 كتاب
الطهارة: والإمام أحمد في مسنده »حديث (2553)-368/1) الرقم القديم 382/1 وحديث
(3380)-467/1 الرقم القديم 359/1.
2- أحرجه ف الشمائل» حديث (186)» وف السنئن» كتاب الأطعمة؛ باب ما جاء في الوضوء قبل
الطعام وبعده» حديث (1846)) وقال الزمذي: لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث قيس بن الربيع»
وقيس بن الربيع يُضَعْفُ في الحديث؛ وأبو داود في السنن؛ كتاب الأطعمة» باب في غسل اليد قبل
الطعام, حديث (3761) وقال أبو داود: وهو ضعيفء وأبو داود الطيالسي ف مسند حديث (655)
ص:91» والحاكم في مستدركه 106/4 -107 وقال: تفرد به قيس بن الربيع عن أبي هاشم وانفراده
على علو محله أكثر من أن يمكن تركه في هذا الباب. وتعقبه الذهي بقوله: مع ضعف قيس فيه
إرسال.