الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
منية السائل خلاصة الشمائل
ج١ · ص١٠٠ · موضع ١٠٠/١٩٣
إدامه عل 99
«وقدم له ول َم سنب مَطْويًا َكَل من وَلْمْ ير مس ما أنضحته
الثَارٌ ناقضًا لِلوْضوي عصلَى ول يتوأ !.
«وَرَيّمًَا أَحَدَ الشّفرَة* و 1 1 مَ يّدو )3
- ما جاء في حب البي يي الخلواء والعسل» » حديث (2)5431: ومسلم في الصحيح حديث مطولء كتاب
الطلاق: باب وجوب الكفارة على من جرم امرأنه ولم يدو الطلاق» حديث 21-(1474): وأبو داود في
السنن» كتاب الأشربة؛ باب في شَرَابب العسل» حديث (3715)) وابن ماحه في السئن» كتاب الأطعمة»
باب الحلولى حديث (3323). 1104/2 والدارمي في ستنه» كتاب الأطعمة باب في الحلواء والعسل»
2 وأحمد في حديث طويل من مسنده (24270)-67/6» الرقم القديم 60/6.
قال الحافظ في كتابه فتح الباري: ووقع في كتاب فقه اللغة للثعالبي: أن حلوى البي يل الى كان
يحبها هي المجيع بالحيم وزن عظيم» وهو تمر يعجن بلبن. 696/9. ثم قال الحافظ في نفس الصفحة:
وأما الحلوى المصنوعة فما كان يعرفها.
وهذا كان بعض أهل الورع يكره ذلك ولا يرخص أن يأكل من الحلاوة إلا ما كان حلوة بطبعه
كالتمر والعسل. راجع الفتح 696/9.
1- أخحرجه التزمذي في الشمائل» باب ما جاء في إدام رسول الله يهُ حديث (163) من رواية عطاء بن
يسار : «أن أم سَلّمَةَ أخبرته» أنها قرت إلى رَسُول الله ل نبا ييا مع مويه فأكل منهء ثم قامً إلى الصلاةٍ
وَمَا توضأ»: وأحرجه أيضا في السنن» كتاب الأطعمة» باب ما جاء في أكل الشواىء حديث (1829)
وقال: «هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجها» والنسائي 5 سنتهء كتاب الطهارة» باب
ترك الوضوء مما غيرت النار» حديث (183)؛ وأخرجه أيضا في حديث (184) من رواية ابن عماس
قال: ١ شهدت رسول الله َي أكَلَ حبرًا وَلَحْماء ثم قام إلى الصسّلاةٍ ولم يتؤضاً ». ومن رواية أم سلمة
أيضا أن رسول لله هلد أكَلَ عينًا فجَاءَهُ بلال» فحرج ج إلىالصلاة ول يَمَسّ مَاءٌ . حديث (182) سنن
النسائي» وأحرحه أيضا أحمد في مسنده» حديث (26678)-340/6. الرقم القديم 307/6.
اختلف العلماء في وجحوب الوضوء مما مسته النار» والراجح أن الوضوء من أكل لحم الإبل. والوارد في هذا
حديث البراء بن عازب قال: سل رسول الله يه عن الوضوء من نوم الإببل» فقال: توضأوا منها وَسَولَ
عن لحوم الغنم فقال:: لا توضأوا منها». أخرجه أبو داود في كتاب الطهارة» باب الوضوء من لحوم الإيل
»حديث (184)» والنزمذي في كتاب الطهارة» باب الوضوء من حوم الإبل» حديث (81).
2- نيأ ب: حز. التصويب من: كتب الحديث المعتمدة في التخريج.
3- أخرجه الومذي في الشمائل؛ باب ما جاء قي إدام رسول الله علق إحديث (165) من رواية المغيرة بن
شعبة قال:< ضيفت * مع رسول الله وي ذات ليلق كأَتِيّ بجَنْبي مَُِوِي» ثم أحذ الشَّفْرَةٌ فَجَعَلّيَحْنُ
فحز لي يها مِنهُ ... الحديث. وأحرحه أيضًا في السنن؛ كتاب الطهارة» باب في ترك الوضوء ثما
مست النار؛» حديث (188): وإسناهد الحديث صحيح» ؛ وأحمد في مسندفى حديث (18240)-
4 رقم القديم 253/4.
* ضيفت: أي : نزلت أنا ورسول الله يبو ضيفين على رجل. 3