الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
منتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول
عبد الله عبادى اللحجى · ج١ · ص٢٠٦ · موضع ٢٠٢/٢٬٣٤٢
ومعنى (المطهّم): البادن الكثير اللّحم. و(المكلثم): المدوّر الوجه. و(أدعج العينين): شديد سوادهما. و(أهدب الأشفار):
طويل شعر الأجفان. و(المشاش): رؤوس العظام. و(الكتد):
مجتمع الكتفين. و(أجرد): غير أشعر. و(تقلّع): مشى بقوّة.
(ومعنى المطهّم) - بفتح الهاء المشددة-: (البادن)؛ أي: عظيم البدن بكثرة لحمه، فقوله (الكثير اللّحم) صفة كاشفة للبادن؛ للمبالغة والتوضيح.
(و) معنى (المكلثم): (المدوّر الوجه) ولا يكون إلّا مع كثرة اللحم.
(و) معنى (أدعج) - بمهملتين وجيم- (العينين: شديد سوادهما)؛ أي:
شديد سواد حدقتهما مع سعة العين وشدّة بياضها. فالدّعج: شدّة بياض البياض وسواد السواد، وهو الأنسب بمقام المدح. وقد تقدّم قول آخر ثمّ.
(و) معنى (أهدب الأشفار)؛ جمع شفر- بضمّ أوله وقد يفتح-: (طويل شعر الأجفان) . ومعنى (المشاش) - بمعجمتين جمع مشاشة بالضمّ والتخفيف-: (رءوس العظام) كالمرفقين والكتفين والرّكبتين، أو: هي رءوس المناكب، أو العظام اللّيّنة، أو التي يمكن مضغها.
(و) معنى (الكتد) - بمثناة فوقية تفتح وتكسر-: (مجتمع الكتفين)؛ تثنية كتف- بفتح أوله وكسر ثانيه، وبكسر أوله أو فتحه مع سكون ثانيه؛ كما في «القاموس» - (و) معنى (أجرد غير أشعر) قال في «القاموس»: رجل أجرد لا شعر عليه. فوصفه به مع وجود الشعر في مواضع من بدنه غالبيّ. وقول البيهقيّ في «التاج»: معنى «أجرد» هنا: صغير الشعر!! ردّ بقول «القاموس»: الأجرد إذا جعل وصفا للفرس كان بمعنى صغر شعره، وإذا جعل وصفا للرجل فمعناه:
لا شعر عليه، على أن لحيته الشريفة كانت كثّة. وقيل: معنى «أجرد»: أي لا غش فيه ولا غلّ، فهو على أصل الفطرة.
(و) معنى (تقلّع: مشى بقوّة): أراد قوّة مشيه، كأنه يرفع رجله من الأرض