الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
ملهم العالم - ملون
القرني · ج١ · ص٧٧ · موضع ٧٧/٧١٧
ماذا بقي من تشريف؟! وماذا بقي من تعريف بعد هذه الإضاءة النبوية
السّاطعة؟! ففضل عثان إِنَّا هو قبسٌ من هديه عليه الصّلاة والسّلام.
ولو أتيتَ لسجل أبي الحسن علي بن أبي طالب : يإهء وأردت أن تختار له وسامًا
مقدسَا تضعه على صدره» لما وجدت أجمل من وسام الي الملهم عليه الضّلاة
والسّلام» حيث يقول عن علي يله: «رجلّ تحب الله ورسوله ويه لله ورَسولَهُ)
[متفق عليه].
وكل أصحاب هذا لني بلِهْ وأحباب وأتباعه رجالا ونساءً إلى يوم يبعثون إنما
يَمُذْف الواحد منهم بقدر ما اقتّبس من هذا التّور الباهر» وبقدر ما اغتّرف من هذا
التهر العذب الزٌّلال.
وانظر إلى هذا التاج الذي يتوجه الرّسول الهم يي لعلي بن أبي طالب فيقول
له: «أما تَرْضَى أنْ تَكُونَ مني مَل ارُونَ من مُوسى؟!» [متفق عليه]. فأيّ تحفيز
وأيّ تشجيع وأيّ هام يبعثه هذا الإمام العظيم كك في قلوب بيه وأتباعه؟!
وأمانة أبي عبيدة وة الذي قال عنه كَلِلِ: الكل أ ة أمِينٌ وأمِين هله الام
أبو موده بن الجرَاح). [متفق عليه]؛ إِنّ)ا أخذ هذه الأمانة تعليً) منه عليه الصّلاة
والسّلام» فأفاضها الله على قلب هذا الصحابي الجليل» حتى صار مضرب امثل في
الأمانة على مرّ الأجيال.
والرّسول كَكةٍ هو مُلهم عُلاء أَمنته إلى يوم الدين» وقدوتهم على مر التاريخ»
وأوّهم وسيّدهم مُعاذ بن جبل الذي قال عنه كَلِِ: «أعلم أمَتي بال حلال والحرام
معاذ بن جبل» [رواه الترمذي]» فقد مهل من علم نبيّنا له حيث أرشده لفهم النص
والفقه في الذين.
وعبدالله بن عباس رضى الله عنهم| حَبر الأمة» وبحرهاء وت رحمان القرآن» يأخذ