الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
ملهم العالم - ملون
القرني · ج١ · ص٢٨٥ · موضع ٢٨٥/٧١٧
صَلَحتْصَلَعَ الَْسَد له وقد امد عل ألاوهي لقب افق عليه ].
وأصلح يك العقول التي مُلئت بفساد التصورء وضلال المعتقد» واتحراف
السَلوك وسوء المعاملةة ودعا التاي إلى العودة لأصل فطرتهم التي خلقهم الله
ليام لقا جلاعم لأياتن لل سان : 9فِظرَتَ أله آلّتى مَطرَاَلنَاسَ عَليهَا
لا يدلٌ لِحَلْق أله ذلك ألديث الْقَيَمْ © [الروم: الآية .]٠
وكان أوّل ما اعتمد عليه رسول الله يك في عملية الإصلاح الشاملة هو إصلاحه
للإنسان؛ لأنَ بصلاح الفرد يصلح المجتمع؛ قال تعالى: # إرك أله لا َي مَابِقَوَمٍ
ةََ روأ يروم فيح 4 [الرعد : الآية .]1١١
اهم بإصلاح الفرد والأسرة والمجتمع والأئة» بدك الإصلاح بنفسه فهو
أسوة للعالمين» فوضع ربا عمّه العباس باه؛ ووضع دم أحد بني عبد المطلبء
فقال: ١دِمَاءُ الجَاهِلِيّة مَوْضُوعَةٌ نولم أضَعٌ من دمَائنًا م ابن رَبعة بن
و
الحارث؛ كان مُسيَْضَمًا في بتي سن مف َيل ااهل مَؤضوع. وول
55 بير سمس
ربا أَضَّعُ بنَا ربا عباس بن عبد الِب فإ مَوْضوعٌ كُلَه) [رواه مسلم].
وكان يَكِ في باب الإصلاح يتنازل عن حقه الشّخصي ليتم الوفاق» وتُدفع
الفتنة» فقد صحٌ -عند البخاري ومُسلم- أنه مر بمجلس لعبدالله بن أي ابن
سلول رأس المنافقين وكان يِل راكبًا على حمارء ومعه بعض أصحابه فتضجّر ابن
أن وقال كلمة ذميمة عن مار الك فقام رجل من الأنصار ورد على عبدالله
بن أورال: والله خَيَارٌ رَسول الله أطْيَبُ رِيحًا مِنْكَه فَقَضِبَ لِعَيْدِ الله رَجُلٌ من
روه فَكمَعكُ فَقَضِبَّ لِكُلّ واحِدٍ منهما أضْحَابُ وحصل خصام وشجار بين
المؤمنين والمنافقين» فنزل يَلِ وسكّن الخصومة: وهدّأ الخواطر» وسكت عن ناله
-: