الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
ملهم العالم - ملون
القرني · ج١ · ص٢٨١ · موضع ٢٨١/٧١٧
ونبى يك عن كثرة القيل والقال والسّؤال عدا لم يقع: فعن المغيرة بن شعبة طثلة
أن النبي بك كانَيَنْهَى عن قيلَ وقال, وكَنْرَةٍ السّوَالٍ. [متفق عليه].
ومى يَلَِِ عن سؤال الجهلة: فقال: دا لك ليفط اليل اليراقا يرظن
7“ َكِنْيَفِضُ العلم عبض العُلراء» حتى ! إذا سك عاًاء اتَحَلّ النَّسٌ رُؤُوسًا
لا مَسَيِلُوا فوا بغير عِلْم مَضَلُوا وأَصَلُوا [متفق عليه]» وأمر يكل بسؤال
نواه ل : #سئلوا هل الذِّد إِنَكُثْرْ لَاسَمُونَ »
[النحل: الآية 41 ].
وروى أبو داود وغيره من حديث جَابر 5 قَالَ: «حَرَّجْنًا في سَمَْرِ قَأُصَابَ
جلا نا يق قسج في رأ كُمْ شتلك فشأل أصْحَابَكُ قَقَالَ: عل تِدُودَ
لي رُخْصَة في اليهُم؟ فَقَانُوا: ما نَجدُ لَكَ رُخْصَة وَأَنْتَ تقدِرُ عل الماء» فَاعْمَسَلَ
َاتَ. كَل قدمْنَا عَلَ الي يل أخير بدَلِكَ فَمَالَ: كتَلُوهُ قتَلَهُمْ الله! آلا سأَلُوا إِذ
َيَمْلَمُوا نا شِمَاء ل اميل اراب جه
خَرْقَةَ تم يَمْسَحٌ عَلَْهَاا و سَائِرَ جَسَدِوا.
ونبى يك عن الفتيا بغير علم: فقال: «من تقول عل مالم أل فَلبوأمقعدهيِنَ
دوقي اسيشارة أعوةالممل» » فأشار عليه بغير رُشْدِ فقد خائة ومن أَنْتيّ با
غير د نبت فإنّم إنْمُهُ عَلَ مَنْ أفتاة» [رواه أحد].
وإئّها مُحجزة كُبرىء وآية عُظمى؛ أن المُعلّمِ الأعظم والنّبِي الأكرم قد علّم
أمَته إلى يوم الدّين وهو ما قرأ كتاياه وما سطر بيده خطابًاء وما خط جواباء فيملاً
علمه الصّدورء وتّريّن أقواله السّطور ويُنشر ميرائه من على المنابر» ويُعلن من
فوق المنائر» وتمتلئ به الدفاتر» وتنفد في تسطيره المحابر» قال تعالى: : 9وَعَلَّمَكَمَا
كٍ >5 تَعَلَمْ [النساء: الآية ]١1 فكل العلماء» والكماء. والأدباء» والخطباء
!له