المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

ملهم العالم - ملون

القرني · ج١ · ص٢٨ · موضع ٢٨/٧١٧

وح ليإ اشتطنت التو سياد قالّ: صَدَفْتٌ, قال : تَعَجبّناله يأل ويُصَدٌ 5 قال: فاخ حرف عَنِ الإيهان» قالّ: أنْ تُؤْمِنَ بالله. ومَلاكَيَهِ وكُته ورُسْلِد واليوم الآخِرِء ونُؤْمِنَ بالقَدَرِ حَرِهِ وشَّرٌ قالّ: صَدَفْتَ» قالّ: فأخيئني عَن الإخسان» قالّ: أنْ تَعبَدَ عب لله كأنّ تراك فإِن ل تكُنْ را نه يراك قال : فحن عَنِ السَاعَة قال: ما الَسْؤُولُ عَنْها بأعْلَمَ مِنَ السّائْلِ قال: فأخيئني عن أمارّعهاء قال: أن 5 الأمةُ رَبَتَهاء أن بر ترَى الْحفاةَ العُراةَ العالة رعاءً الشَّاءِ يطاو نُونَ في الِْانِء قالّ: كم 6 مسر سد انطَلَقٌ» مَلَبنْتُ مَِبَ ؛ م قال لي: يا عُمَرٌ ندري مَنِالسَّائِلُ؟ قُلتْ : الله ورَسولَه ألم قَالّ: لجنل اعبط ول لس الوسطية: العتدلة سق بالج لنا دعوته ع دعوة التّحةء والحكمة: والموعظة الحسنة» وهذا الحديث يستحق أن يُطلق عليه: (مُلخص رسالة الإسلام). ويعترف وسوليا كِدٌ بنعمة الله فيقول: (أعطيثٌ خمساء م يُعطهنّ أحدٌّ منّ الأنبياء قبلي: صرت بالّعب قسيرة شهرء ولت لي الأرضُ مسبدًا وطهونا ما جل من أتني الكت الصَلة فيصل يست ي تائيب وكان نييعت إلى قومه خاصةً ويُعنتٌُ ت إلى النّاس كاف وأعطيتٌ الصّفاعة» [ متفق عليه]. فرسولنا ولك هو سيّد العالمين» ونحاتم الثيين» والمبعوث لله للثقلين» والحاكم بين الحزبين» والفاصل بين الفريقين؛ والمصلٍ للقبلتين» وهو التي المعصوم في نبؤته والرّسول المؤيّد في رسالته. والعادل الصّادق في عدالتهء والشاهد المقبولة شهادته على مه والمبشّر الذي عمّت بشارته. والُنذر الذي ظهرت نذارته» والسّراج المنير الذي شعّت أنواره؛ والنبي الكريم الذي طارت أخباره؛ فمّنلم بهتد به فهو من الباب مطروده ومن ل يتأسٌ به فهو المحرومء ومّن 1 يجعله إمامًا فهو المنبوة: : « لمكن لك فى رسول أله أمسو: 24 سه لم كان بجأ أله والْيوْم لآير 1 كيرا 4 [الأحزاب: الآية١1؟]»‏ | 8 0

الكتاب الثاني