الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
ملهم العالم - ملون
القرني · ج١ · ص٢٦٥ · موضع ٢٦٥/٧١٧
وما تفرّد به رسول الله ككِ في تعليمه عن كل مُعلمي الأرض أنّه كان نبيًا رياني
وزسولا معصومًا ينقل عن جبريل» عن ربّهء حكمة راشدة» وملّة هادية» ودينًا
قرا كما قال تعالى: ل وَمَا ينطق عن افو (5) إن هو إِلاوى يوك ((4] عله ديد
لقو ((ره) 4 [النجم: الآية 0-8].
فلا ينطق إلا بالحق» ولايقول إِلّا الصّدقء ينهى عن التكلّف والتَعمّق والتفيهق
والتَسْدّقء ويتكلم بالعبارة السّهلة اليسيرة الواضحة التي يفهمها الجميع.
من عليه ربٌ العالمين بالبركة في حديثه فكان إذا تكلّم أوجزء ويقول كَكلل:
«أَعْطِيتٌ جَوامِعٌ الكَلِم) [متفق عليه].
بل إِنْ حديثه مُعجز يختلف عن حديث الثاس مهما بلغت فصاحتهم وبلاغتهم؛
كي الها الوسين حاققة رقي الله مها : ١إنَّ رَسُولٌ الله يك َيَكْنْ يَسْرُ 5الحديث
كَسَرْدِكُمْ) [متفق عليه].
كان ينطق بالكلمة الواحدة فبُحِي بها الله القلوب والأرواح؛ وقد كُتب في
الكلمة الواحدة من كلامه كَل حُلّدات» ولف فيها مؤلفات.
وانظر مثلا إلى إعجازه َك في قوله: «إنَّا الأغمالٌ الات ولا لِكُلّ امْري ما
تَوَى» [متفق عليه].
ها قاعدة كليّة رأى بعض العلماء أن يُبدأ ببا كل باب من أبواب العلم؛ وقال
عَكَئِدهِ: 3 بق لله حيثٌا كنتّ» وأتبع السّية الحسنة تمحهاء وخالتٍ النّاسَ بخلتٍ حسن»
[رواه الترمذي].
فقّل لي بربك: ماذا أبقى هذا الحديث من خير إِلَّا ودل عليه؟ ومن شر إِلَّا
-