الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
ملهم العالم - ملون
القرني · ج١ · ص١٧ · موضع ١٧/٧١٧
وتواسيه. ذاق تَكٍ اينم كله. والألم أله وآخره؛ ليُهيّئه الله لقيادة العالم؛ ويُدرّبه
لسياسة البشريّة» ويُرشّحه لهداية البريّة» وليكون خاتم الأنبياء. وقدوة الأولياءء
وإمام المرسلين» وحجّة الله على الئاس أجمعين.
لقد تولّ الله عزّ وجل من أوّل وهلة هذا النبي الكريم يَكِهِ ولم يكله إلى الناس
طرفة عين بل تولاه وآواه؛ وهداء وأغناه؛ وم يترك إبواء» أو هدايته أو أوغنا للبشرء
[الضسى: الآية.4]ء ولي الإيواء عرد الشكق أ الأسرة أو الشيرة تاه بل أواه
الله إيواءً ربَانيًا خاصّاً بحفظه ورعايته يله «وَوَجَدَكَ صَآلَا فَهَدَئ © [الضحى:
الآية 1] فهداه الله إلى نور الثبوة» ونجّاه من الانحراف عن منهج الله وأرشنتم إن
الطّريق المستقيم» وعلّمه ما ل يكن يعلم من الإيان والقرآن» لوَوَجَدَكَ عَايلا
+ عر
َأَعْىّ * [الضحى: الآية 4]؛ بكل ما تدلّ عليه كلمة «الغنى»؛ أغناه بعد الفقر فلم
يحتخ لأحد يك وأغناه بالرّضا والسّكينة والطّمأنينة والقناعة» وأغناه عن الحاجة
للبشر كائنًا من كان» وأغناه في رزقه وخلقه حتى فاض غناه يك على الناس برا
وصلةً جودًا وكرمّاء رحمة وعفوّاء فكانت نشأته يل يتيًا من حُسن تدبير الله له
ليكون توكّله يك على ربّه توكلا كاملاء وليفوض أمره إلى إلهه وخالقه. فيرضى
بولاية الله عن كل ولاية» وكفاية الله عن كل كفاية» فإذا اشتد به أمر أو حزبه كرب
لا يقول: يا أميء يا أمي» ولايا أبي» يا أبي» ولكن يقول: يا ربيء يا ربِيء وليقبل على
الله غاية الإقبال» ويفوّض أمره إلى الله ذي الجلال.
نشأ يي بدون أب» ولا شيخ ولا مُعلّم؛ ولامُربٌ؛ لأنَ الله تولى تعليمه وتر
ودعايت» فلم حول أحد كاله لال لله اصطفاء انيه واختيار في مذ الظة
الأولى» فإن كان الله تعالى قد قال لموسى عليه السلام: لَوَألْيَِتُ عَليِكَ به مق
ْنَع لعي 4 [ط: لآية 04 فإِنّه شبحانه قال لنينّه وخليله سيّد ولد آدم ل:
« ون أعيْننَ] © [الطور: الآية 44].
ال